Santos Mariano y Santiago

La Pasión de los santos Mariano y Santiago empieza con su autor explicando por qué escribe. Los dos mártires, dice, "encargaron que su combate ... llegara por medio de mí al conocimiento de los hermanos", y él era el indicado, pues estaba unido a ellos "no solo por el vínculo común del Evangelio, sino también por la convivencia y por lazos personales". ¹ Nunca dice su propio nombre.

E.C.E. Owen, que tradujo el texto al inglés en 1927, lo llamó "auténtico y contemporáneo". ¹ Su razón es que los detalles encajan exactamente con las leyes del momento. El primer edicto del emperador Valeriano, en 257, golpeó a obispos, presbíteros y diáconos y prohibió las asambleas cristianas; el segundo, en 258, ordenó dar muerte al clero. ¹ La Pasión muestra a obispos traídos del destierro para morir, a un narrador que no pertenecía al clero superior interrogado y dejado libre, y a un lector torturado por sospechar que era algo más, que es justo lo que aquellas leyes producirían. ¹

Owen añade que san Agustín predicó sobre los dos mártires en su Sermón 284, y que se fijó especialmente en la madre de Mariano. ¹

Los tres amigos viajaban juntos hacia Numidia cuando llegaron a Mugua, un arrabal de Cirta, donde la persecución era más dura. ¹ Dos obispos, Agapio y Secundino, eran conducidos desde el destierro ante el gobernador, y en el camino se alojaron con los amigos; el narrador dice que sus palabras dejaron a Mariano y Santiago dispuestos "a seguir las huellas recientes de su gloria". ¹

Dos días después, escribe el narrador, "una furiosa tropa de centuriones y una multitud desordenada" se presentó en la casa de campo donde vivían. ¹ A él lo llevaron a Cirta. Mariano y Santiago lo siguieron hasta allí y, al darle ánimos, se delataron: "la franqueza de su alegría reveló que eran cristianos". ¹ Fueron interrogados, confesaron y los metieron en la cárcel. ¹

Allí los torturaron, y la razón por la que se ensañaron con Mariano es un detalle pequeño y amargo. Santiago, dice la Pasión, se empeñó en confesarse "no solo cristiano, sino diácono", y con ello expuso a Mariano, "porque este solo confesó ser lector, como en verdad lo era". ¹ Owen explica que las autoridades sospecharon que Mariano ocultaba ser también diácono, pues la ley alcanzaba al clero superior. ¹ Colgaron a Mariano de las últimas falanges de los pulgares, con pesos desiguales atados a los pies. ¹ Cuando terminó, lo devolvieron a la cárcel, donde él, Santiago y los demás rezaron juntos. ¹

Esa noche Mariano soñó con un tribunal alto y blanco donde un juez condenaba a la espada a los confesores, y con una voz que gritaba: "Que suba Mariano". ¹ Mientras subía, Cipriano de Cartago, decapitado el año anterior, apareció a la derecha del juez, lo levantó, sonrió y le dijo: "Ven, siéntate conmigo". ¹ El sueño terminaba en un paisaje verde de cipreses y pinos, donde Cipriano llenó un cuenco en una fuente, bebió y se lo pasó a Mariano; él despertó diciendo "Gracias a Dios". ¹

Santiago recordó entonces un sueño suyo. Días antes, viajando con los otros en un carruaje a mediodía, había caído en un sueño profundo y había visto a un joven altísimo vestido con una túnica resplandeciente, que pasó corriendo y le echó en el regazo dos ceñidores de púrpura, "uno para ti, Mariano, y otro para mí", diciendo: "Seguidme deprisa". ¹ Un compañero de prisión llamado Emiliano, de rango ecuestre, que había vivido célibe desde niño hasta cerca de los cincuenta años, les contó también un sueño. ¹

Desde Cirta enviaron a los presos ante el gobernador, y un testigo que confesó allí mismo en el tribunal fue con ellos. ¹ Acabaron en la cárcel de Lambese. ¹ Allí, dice la Pasión, el gobernador separó al clero y mató primero a los laicos, durante muchos días, y Mariano y Santiago empezaron a estar "un poco abatidos" porque su turno tardaba tanto. ¹

La noche antes de morir, Santiago soñó que el obispo mártir Agapio celebraba un banquete alegre, y que un niño, uno de los gemelos martirizados con su madre tres días antes, corrió hacia él con una guirnalda de rosas al cuello y les dijo a él y a Mariano: "mañana cenaréis también con nosotros". ¹ Al día siguiente el gobernador condenó al clero. ¹

El lugar de la ejecución era un valle de río entre laderas altas, donde las pendientes servían de asiento "como en un teatro". ¹ Eran tantos los que había que decapitar que los condenados fueron puestos en filas y el verdugo avanzó a lo largo de ellas. ¹ Con los ojos vendados, algunos dijeron ver caballos blancos montados por jóvenes vestidos de blanco, y Mariano, dice el narrador, anunció plagas, cautiverios, hambre y terremotos. ¹

Después, la madre de Mariano, que se llamaba María, se alegró por su hijo y besó las heridas de su cuello. ¹ El narrador la compara con la madre de los Macabeos. ¹ El Martirologio resume la jornada en una frase: tras crueles suplicios, confortados por la gracia divina, los dos murieron a espada junto con muchos otros. ²

Georges Goyau, al escribir sobre la diócesis de Constantina en la Enciclopedia Católica de 1908, recoge una inscripción latina "tallada en las rocas a la entrada del desfiladero del Rummel", en Cirta, que nombra a los santos Mariano y Santiago como mártires "en Cirta o en Lambese durante la misma persecución". ⁴ El mismo artículo enumera a los mártires de Cirta bajo Valeriano, entre ellos los obispos Agapio y Secundino que aparecen en la Pasión. ⁴

katolsk.no, la base de datos de santos de los obispos noruegos, cuenta a Mariano y Santiago entre unos veintiocho mártires de Cirta y Lambese en 259, y dice que sus reliquias fueron llevadas más tarde a Gubbio, en Umbría. ³ Sobre quién había confesado ya la fe una vez, las fuentes no coinciden. En el texto de la Pasión que tradujo Owen es Santiago quien "ya había triunfado una vez sobre los ataques de la persecución de Decio". ¹ El Martirologio y katolsk.no dicen que fue Mariano quien había superado antes la persecución de Decio. ²³

Ninguna de las fuentes consultadas atribuye un patronazgo a los santos Mariano y Santiago. ¹²³⁴ El Martirologio los recuerda como mártires, un lector y un diácono, y katolsk.no señala que Gubbio conserva sus reliquias. ²³

La fiesta de los santos Mariano y Santiago es el 6 de mayo en el Martirologio Romano vigente, que los recuerda ese día en Lambese, en Numidia. ² Owen también fecha su muerte el 6 de mayo de 259. ¹

Los calendarios más antiguos los celebraban el 30 de abril. katolsk.no da el 30 de abril como su fiesta común y explica que el Martirologio Romano dividía este grupo por lugares, con los mártires de Cirta el 29 de abril y los de Lambese el 30, como había hecho Adón de Vienne; los bolandistas los reunieron a todos el 30 de abril, siguiendo a Beda. ³ Añade que también se encuentran el 4, el 6 y el 12 de mayo. ³

Mariano fue torturado porque su amigo dijo la verdad sobre sí mismo. Santiago no quiso ocultar que era diácono, y los funcionarios, sospechando que Mariano también lo era y lo escondía, lo colgaron de los pulgares. ¹ Nada en la Pasión sugiere que ninguno de los dos guardara rencor al otro. Volvieron a la celda y rezaron juntos. ¹

Buena parte de lo que recuerda el narrador es lo que se contaban en la cárcel: un juez, un cuenco de agua junto a una fuente, dos ceñidores de púrpura, un niño con rosas. ¹ Lo escribió porque ellos se lo pidieron, para que los cristianos sencillos "quedaran armados por las pruebas del pasado". ¹

Lo más duro de la historia es la espera. El gobernador mató primero a los laicos, y el clero pasó días viendo cómo otros se le adelantaban. ¹ La Pasión no finge que fuera fácil; dice que estaban abatidos. ¹

Al final está María, la madre de Mariano, besando las heridas del cuello de su hijo. ¹ El narrador lo llama alegría, y quizá lo fue. También fue duelo, y la historia la deja ahí.