Santa Cunegunda

Las Vidas de los santos de Butler, en el extracto que publica Catholic Culture, la hace hija de Sigfrido, primer conde de Luxemburgo, y de su esposa Hadeswige, y dice que la criaron en la piedad «desde la cuna». ¹ La casaron con Enrique, duque de Baviera. ¹ Cuando murió el emperador Otón III, Enrique fue elegido rey y coronado el 6 de junio de 1002; Cunegunda fue coronada en Paderborn en la fiesta de San Lorenzo. ¹

En 1014 los dos fueron a Roma y recibieron juntos la corona imperial del papa Benedicto VIII. ¹ La Enciclopedia Católica de 1910 fecha la coronación de Enrique como emperador el 14 de febrero de ese año. ⁴

El matrimonio con la casa real no zanjó las lealtades de su familia. Franz Kampers, autor del artículo sobre Enrique en esa enciclopedia, registra que los condes de Luxemburgo, «cuñados del rey», eran «el alma y el corazón del descontento» en Lorena. ⁴ Uno de ellos, Adalberón, se hizo obispo de Tréveris «por medios no canónicos» en 1003, y otro, Teodorico, se hizo elegir obispo de Metz. ⁴ Enrique no quiso favorecer a los hermanos de su esposa a costa del imperio, y la autoridad real en el noroeste «sufrió mucho» por ello. ⁴ Las fuentes no dicen nada sobre lo que pensó Cunegunda de todo esto.

Bamberg era una herencia familiar, y el artículo de la enciclopedia de 1907 sobre la diócesis dice que «el emperador Enrique II y su piadosa esposa Kunigunde decidieron erigir un obispado separado» allí, para aliviar la desmesurada diócesis de Wurzburgo y dar al cristianismo un apoyo más firme en Franconia. ⁵ Su autor, Joseph Lins, sitúa en 1008 la fijación de los límites y su confirmación ese año por el papa Juan XVIII, la consagración de la catedral el 6 de mayo de 1012 y la dotación de la sede con grandes propiedades por parte de «el emperador y su esposa». ⁵ La llama «cofundadora de la sede junto con el emperador Enrique II». ⁵

La misma enciclopedia, en el artículo de Kampers sobre Enrique, lo cuenta de otro modo: Bamberg fue «enteramente un proyecto suyo», impuesto en 1007 contra el obispo de Wurzburgo. ⁴ Los dos artículos se presentan aquí lado a lado. Vatican News dice, con más sencillez, que ella «construyó numerosos monasterios e iglesias y era conocida por su cuidado de los pobres». ²

Enrique y Cunegunda no tuvieron hijos, y las fuentes interpretan ese hecho de tres maneras. Butler dice que ella había hecho voto de virginidad antes del matrimonio, «con el consentimiento de San Enrique». ¹ El propio resumen de Catholic Culture dice que la pareja «guardó virginidad perpetua en su matrimonio». ¹ Vatican News, al escribir sobre Enrique, llama al voto mutuo de castidad una creencia que surgió de que no tuvieran hijos, «aunque algunos historiadores lo discuten». ³ Kampers es el más tajante: «el tema tan variado de su matrimonio virginal con Cunegunda ciertamente no tiene base en los hechos». ⁴

En un punto Vatican News es claro. «Contrariamente a una práctica medieval común», Enrique no repudió a su esposa sin hijos, y su decisión de permanecer con ella «contribuyó en no poca medida a su fama de santidad». ³

Butler cuenta la historia en dos frases. «Los calumniadores hicieron después viles acusaciones contra ella, y la santa emperatriz, para quitar el escándalo de semejante calumnia, confiando en que Dios probaría su inocencia, caminó sobre rejas de arado al rojo vivo sin sufrir daño. El emperador condenó sus temores y su credulidad demasiado escrupulosos, y desde entonces vivieron en la más estricta unión de corazones». ¹ No nombra a ningún acusador, no da fecha y no dice cuántas rejas había.

Butler lo escribe como historia. Ninguna de las otras fuentes consultadas para esta página lo cuenta en absoluto, y la Enciclopedia Católica, que no tiene un artículo sobre ella, nunca lo menciona. ⁴⁵ Su artículo sobre Enrique sí dice que «leyendas eclesiásticas posteriores» le atribuyeron rasgos ascéticos, algunos de los cuales «ciertamente no resisten una crítica seria», y el matrimonio virginal, que en Butler es el marco de la calumnia, es el ejemplo que elige. ¹⁴

Lo que era una prueba así lo expone el artículo de la enciclopedia sobre las ordalías, de Johann Peter Kirsch. El acusado «debía pasar descalzo sobre rejas de arado al rojo vivo (normalmente nueve)», y se le tenía por inocente si salía ileso; la prueba era un juicio de Dios, para el cual se preparaba con confesión y ayuno. ⁶ Kirsch añade que «los papas siempre se opusieron» a las ordalías, y que en 1215, en el Concilio de Letrán, Inocencio III prohibió que se diera la bendición de la Iglesia antes de la prueba del agua caliente o del hierro candente. ⁶ Fue Inocencio III quien había canonizado a Cunegunda quince años antes. ¹

Según Butler, cayó gravemente enferma durante un retiro en Hesse y prometió que, si se recuperaba, fundaría un monasterio en Kaufungen, cerca de Kassel. ¹ Lo construyó y se lo entregó a monjas benedictinas. ¹ Enrique murió en 1024, antes de que estuviera terminado. ¹⁴

Butler dice que ya había gastado la mayor parte de su riqueza en obispados, monasterios y en los pobres. ¹ En el primer aniversario de la muerte de Enrique, en 1025, acudió un gran número de prelados a dedicar la iglesia de Kaufungen. Después del Evangelio, ella colocó sobre el altar una reliquia de la verdadera cruz, se quitó las vestiduras imperiales y se puso un hábito sencillo; le cortaron el cabello, y el obispo le dio un velo y un anillo. ¹

Desde entonces, en palabras de Butler, «parecía olvidar por completo que había sido emperatriz». ¹ Rezaba, leía, trabajaba con sus manos y visitaba a los enfermos. ¹ Vatican News dice que se dedicó «a cuidar a sus hermanas enfermas y a asumir las tareas más humildes». ²

Vivió quince años en Kaufungen. ¹ Cuando le fallaron las fuerzas vio que las hermanas preparaban un paño con flecos de oro para cubrir su cuerpo; ella «cambió de color y mandó que lo quitaran», escribe Butler, y no descansó hasta que le prometieron enterrarla con su hábito, como una pobre religiosa. ¹ Murió el 3 de marzo de 1040. ¹

Su cuerpo fue llevado a Bamberg y sepultado cerca del de Enrique. ¹ El papa Inocencio III la canonizó en 1200, y Lins atribuye a Thiemo, obispo de Bamberg, el haberlo conseguido. ¹⁴⁵ Su monumento en la catedral es obra de Tilman Riemenschneider, y Lins dice que se lo considera su obra maestra. ⁵ Benedicto XVI, al escribir a Bamberg con motivo del milenario de la catedral en 2012, pidió a su pueblo que se detuviera ante «el extraordinario monumento funerario de San Enrique y Santa Kunigunda» y los llamó «cristianos, para nosotros ejemplares». ⁸

Catholic Culture la enumera como patrona de la ciudad y la archidiócesis de Bamberg, de Luxemburgo, de Lituania y de Polonia. ¹ Benedicto XVI nombra juntos a «Enrique y Kunigunda» como «los santos patronos» de la diócesis de Bamberg. ⁸

Quien compruebe lo de Polonia y Lituania debe saber que existe otra santa con un nombre casi igual. La Enciclopedia Católica de 1908 asigna esos dos países a la beata Cunegundes, una princesa húngara que se hizo clarisa y murió en 1292, y que fue declarada «patrona principal de Polonia y Lituania» en 1695. ⁷ Ninguna de las otras fuentes de aquí relaciona a la emperatriz con ninguno de los dos países. La lista de Catholic Culture se consigna como lista de Catholic Culture.

Su fiesta es el 3 de marzo, el día que Butler da para su muerte. ¹² Vatican News la registra en ese día. ² Catholic Culture señala que el Martirologio Romano la conmemora el 3 de marzo, mientras que las diócesis de Estados Unidos guardan ese mismo día como memoria opcional de Santa Katharine Drexel. ¹

Casi todo lo que se cuenta de ella lo cuenta Butler, y la parte más famosa, el paso sobre el hierro candente, no tiene un testigo más antiguo entre las fuentes de aquí. ¹⁴ Puesto junto a las demás fuentes, el esbozo es más claro: un matrimonio sin hijos que su esposo no disolvió, una parte en la fundación de una diócesis, un convento levantado después de una enfermedad y quince años como monja. ¹²³⁵

El día que entró en Kaufungen lo hizo en público, ante los prelados que habían venido a dedicar su iglesia, en el aniversario de la muerte de Enrique. ¹ Butler describe cómo se quitó las vestiduras imperiales ante el altar. No la describe después haciendo nada extraordinario. Leía, rezaba, trabajaba con sus manos y cuidaba a los enfermos. ¹²

La única escena que da Butler de sus últimos días es la del paño con flecos de oro, que vio preparar para su entierro y mandó retirar. ¹ La sepultaron con su hábito, y luego la llevaron a Bamberg para yacer junto a un emperador bajo el monumento tallado de Riemenschneider. ¹⁵ Las fuentes registran ambas cosas y no intentan conciliarlas.