San Tito

Los Hechos de los Apóstoles nunca lo mencionan, como señala una nota a Gálatas en la Biblia del sitio de los obispos de Estados Unidos. ⁷ Todo lo que se sabe de Tito proviene de las cartas de Pablo. Benedicto XVI, que le dedicó la mitad de una audiencia general en 2006, comienza por el nombre, que es latino, y por el hombre, que "era griego de nacimiento, es decir, pagano". ¹ Vatican News dice que fue convertido por Pablo en uno de sus viajes y se hizo su colaborador, compañero y hermano en la misión. ³ Franciscan Media añade que era "al parecer de Antioquía". ⁵

Su primera aparición se da en un momento decisivo. "Subí de nuevo a Jerusalén con Bernabé, llevando conmigo también a Tito", escribe Pablo a los Gálatas. ⁷ Benedicto XVI identifica esa visita con lo que suele llamarse el Concilio apostólico, donde se aceptó la predicación del Evangelio a los gentiles sin las obligaciones de la Ley mosaica. ¹ Algunos de los presentes querían que Tito fuera circuncidado. Pablo refiere el desenlace con satisfacción: "ni siquiera Tito, que estaba conmigo, aun siendo griego, fue obligado a circuncidarse". ⁷

Vatican News concluye que Tito se convirtió en "un símbolo vivo de la universalidad del cristianismo, sin distinción de nacionalidad, raza o cultura". ³ Pablo hizo circuncidar a Timoteo, cuya madre era judía, y se negó a hacerlo con Tito. Entre los dos, dice Vatican News, unió a "los hombres de la circuncisión y a los de la no circuncisión". ³

Después de que Timoteo dejara Corinto, dice Benedicto XVI, Pablo envió allí a Tito "con la tarea de llevar a la obediencia a esa comunidad ingobernable". ¹ Franciscan Media lo describe como "portador de la severa carta de Pablo". ⁵

Pablo esperó con angustia. Fue a Tróade a predicar y encontró allí una puerta abierta, pero, dice, "no tuve sosiego en mi espíritu porque no encontré a mi hermano Tito", y partió hacia Macedonia a buscarlo. ⁸ Allí le llegó la noticia. "Pero Dios, que anima a los abatidos, nos animó con la llegada de Tito", escribe, y con el informe que Tito trajo "de vuestro anhelo, vuestro lamento, vuestro celo por mí". ⁹

La misión había ido lo bastante bien como para que Tito volviera encariñado con las personas a las que había sido enviado a corregir. Pablo dice a los corintios que "su corazón se vuelca más hacia vosotros al recordar la obediencia de todos, cuando lo recibisteis con temor y temblor", y que él mismo se alegra "por la alegría de Tito, pues su espíritu ha sido reconfortado por todos vosotros". ⁹ Benedicto XVI lo resume en una frase: Tito restableció la paz entre la Iglesia de Corinto y el Apóstol. ¹

Pablo lo envió entonces de inmediato de vuelta. Estaba organizando una colecta entre sus Iglesias para los cristianos de Jerusalén, y pidió a Tito que concluyera en Corinto lo que ya había comenzado allí. ¹¹⁰ A Tito no hizo falta persuadirlo. "Ha ido a vosotros por propia iniciativa", escribe Pablo, dando gracias a Dios por poner la misma preocupación en su corazón. ¹⁰

En este pasaje Pablo ofrece su propio resumen del hombre: "En cuanto a Tito, es mi compañero y colaborador entre vosotros". ¹⁰ Franciscan Media, leyendo la misma carta, lo llama "pacificador, administrador, gran amigo". ⁵

La Carta a Tito, una de las tres cartas que Benedicto XVI llama "atribuidas tradicionalmente a Pablo", lo encuentra en Creta. ¹ Comienza dirigiéndose a él como "verdadero hijo en la fe común", y expresa su encargo en una frase: "Te dejé en Creta para que corrigieras lo que faltaba por hacer y nombraras presbíteros en cada ciudad". ¹¹

No fue un destino fácil. La carta cita el duro veredicto de un poeta cretense sobre sus propios compatriotas y manda a Tito que los reprenda con severidad. ¹¹ Catholic Culture lo llama "una misión difícil por el carácter de los habitantes y la difusión de doctrinas erróneas en aquella isla". ⁶ Franciscan Media resume su tarea como organizar la comunidad, corregir abusos y nombrar presbíteros-obispos. ⁵

Benedicto XVI dice que las Cartas pastorales describen a Tito como obispo de Creta, y Catholic Culture dice que se le venera como el primer obispo de la isla. ¹⁶ La carta no espera que se quede quieto. "Procura venir a verme a Nicópolis, donde he decidido pasar el invierno", escribe Pablo hacia el final. ¹² Benedicto sitúa esta Nicópolis en el Epiro. ¹ La última mención de él en el Nuevo Testamento son tres palabras en la Segunda Carta a Timoteo, en una lista de compañeros que se han ido a otros lugares: "Tito a Dalmacia". ¹³

Después de Dalmacia el registro se detiene. "No tenemos más información sobre los desplazamientos posteriores de Tito ni sobre su muerte", dice Benedicto XVI. ¹

La tradición llena el silencio con modestia. Cornelius Aherne, en la Enciclopedia Católica, refiere que "según la primera tradición, Tito continuó después de la muerte de San Pablo como arzobispo de Creta, y murió allí pasados los noventa años". ² Catholic Culture da a la tradición una cifra: una muerte natural a los noventa y cuatro años. ⁶ Señala también que no todas sus reliquias están localizadas, pero que su cráneo fue devuelto en 1966 y se venera en la iglesia de San Tito, en Heraclión. ⁶

Franciscan Media presenta a San Timoteo y a San Tito juntos como patronos del alivio de los males de estómago. ⁵ No da ninguna razón. La misma página cita el consejo de Pablo a Timoteo de tomar un poco de vino para el estómago, que se refiere a Timoteo y no a Tito. ⁵

Catholic Culture indica un patronazgo propio de Tito: Creta, la isla donde Pablo lo dejó. ⁶

San Tito se celebra el 26 de enero, en una sola memoria con San Timoteo. ⁴⁵⁶ Vatican News los describe como los colaboradores más cercanos de Pablo y dice: "Su memoria litúrgica se celebra el 26 de enero". ⁴

Antes de que se unieran los dos, cada uno tenía su propio día. Según Catholic Culture, en el Misal de 1962, la forma extraordinaria del Rito Romano, San Tito se celebra el 6 de febrero y San Timoteo el 24 de enero. ⁶

A Tito le tocaron los trabajos incómodos. Fue el caso de prueba en Jerusalén, el enviado a una comunidad que se había vuelto contra su fundador, el recaudador del dinero y el hombre dejado en una isla para poner orden. ¹⁷¹¹ Benedicto XVI dice de él y de Timoteo que estaban dispuestos a representar a Pablo "en circunstancias nada fáciles". ¹

La segunda carta a los Corintios muestra cómo lo hizo. Entró en una Iglesia hostil y salió con afecto por ella, y Pablo pudo presumir ante él de los corintios sin avergonzarse después. ⁹ Volvió una segunda vez sin que nadie lo empujara. ¹⁰

Muestra también lo que significaba para Pablo. Un apóstol con una puerta abierta ante él en Tróade no pudo centrarse en el trabajo porque su hermano Tito no había llegado, y cuando Tito llegó, Pablo escribió que Dios lo había animado con ello. ⁸⁹ Benedicto XVI observa que Pablo "no lo hacía todo por sí mismo, sino que contaba con personas de confianza". ¹

Benedicto terminó su audiencia con el encargo que la carta da a Tito: insistir en que quienes creen en Dios "se preocupen de dedicarse a las buenas obras". ¹¹² De cómo terminó el propio Tito, la Escritura no dice nada. ¹