San Pío X

Benigni da las circunstancias sin comentario y bastan. "Sus padres fueron Giovanni Battista Sarto y Margarita; el primero, cartero, murió en 1852, pero Margarita vivió para ver a su hijo cardenal". ¹ Franciscan Media añade que era "el segundo de 10 hijos en una familia italiana pobre". ²

La educación fue armándose a trozos. Lecciones particulares de latín con el arcipreste de su pueblo, luego cuatro años en el gimnasio de Castelfranco Véneto, "caminando de ida y vuelta todos los días", luego una beca diocesana para el seminario de Padua. ¹ Fue ordenado en 1858.

Durante nueve años fue capellán en Tombolo, "teniendo que asumir la mayor parte de las funciones del párroco, pues el pastor era anciano e inválido". ¹ Aprovechó el tiempo para estudiar a Santo Tomás y el derecho canónico, abrió una escuela nocturna para adultos y predicó en otros pueblos cuando se lo pedían. ¹ En Salzano, desde 1867, restauró la iglesia y costeó él mismo la ampliación y el mantenimiento del hospital, y "se distinguió especialmente por su abnegación durante el cólera". ¹

Fue nombrado obispo de Mantua en 1884, "entonces una sede muy problemática", y su respuesta fue ir a enseñar en su propio seminario, teología dogmática durante varios años y teología moral durante otros, regalando ejemplares de la "Suma teológica" a los alumnos demasiado pobres para comprar uno. ¹ Cantaba canto gregoriano con los seminaristas y se sentaba él mismo en el confesionario, lo cual Benigni señala como un ejemplo y no como una obligación. ¹

León XIII lo hizo cardenal en 1893 y patriarca de Venecia tres días después, y entonces el gobierno italiano le negó el permiso legal para tomar posesión de la sede, alegando un derecho de nombramiento heredado del emperador de Austria. ¹ Esperó dieciocho meses. La disputa se libró "con amargura en los periódicos y en los folletos", y el gobierno tomó represalias bloqueando otros nombramientos hasta que "el número de sedes vacantes llegó a treinta". ¹

Benigni añade el detalle que hace inteligible el episodio: "Su oposición no había sido causada por ninguna objeción contra Sarto personalmente". ¹ Él era simplemente el punto en que cayó una discusión constitucional.

Fue elegido el 4 de agosto de 1903, con cincuenta y cinco votos de sesenta, y coronado el domingo siguiente. ¹ Franciscan Media registra lo que pensó de ello. "Siempre consciente de su humilde origen, el papa Pío declaró: «Nací pobre, viví pobre, moriré pobre»". ²

La corte papal lo avergonzaba, y las dos cosas que se le atribuyen sobre ella no son diplomáticas. "Mira cómo me han vestido", dijo llorando a un viejo amigo. Y a otro: "Es una penitencia verme obligado a aceptar todas estas costumbres. Me pasean rodeado de soldados como a Jesús cuando fue apresado en Getsemaní". ²

Uno de sus primeros actos fue suprimir para siempre una pieza de ese aparato. Franciscan Media: puso fin al "supuesto derecho de los gobiernos a intervenir con un veto en las elecciones papales, una práctica que había reducido la libertad del cónclave de 1903 que lo había elegido". ² Lo había visto actuar en su propia elección y lo abolió.

Su lema era "instaurare omnia in Christo", restaurar todas las cosas en Cristo, y Benigni dice que su esfuerzo se dirigió "antes que nada" a "la promoción de la piedad entre los fieles". ¹ Lo que eso significó en concreto es la reforma por la que se le recuerda.

En 1905 aconsejó a todos los fieles "recibir la Sagrada Comunión con frecuencia y, si es posible, a diario", y dispensó a los enfermos de las normas del ayuno para que pudieran comulgar dos veces al mes o más. ¹ Luego, por el decreto "Quam Singulari" del 15 de agosto de 1910, "recomendó que la primera Comunión de los niños no se difiriera demasiado después de que hubieran alcanzado la edad de la discreción". ¹

Franciscan Media abre toda su entrada con esto: "El papa Pío X es recordado quizá sobre todo por su estímulo a la recepción frecuente de la Sagrada Comunión, especialmente por parte de los niños". ² Fue la inversión de una larga práctica de esperar, y es la razón por la que la primera Comunión se hace cuando se hace.

El resto de su programa era de una pieza con esto: un motu proprio sobre la música sacra en 1903 que restauraba el canto gregoriano, una encíclica en 1905 sobre la necesidad del catecismo para los adultos además de los niños, un nuevo catecismo para Roma, seminarios regionales que sustituyeran a los pequeños y en decadencia, e instrucciones sobre la remoción de párrocos cuando las circunstancias lo exigieran sin causa canónica. ¹

Benigni dedica sus últimas páginas a la campaña contra lo que se llamaba el modernismo, y escribe sobre ella como una emergencia presente y no como un hecho pasado: "El papa tiene a pecho ante todo la pureza de la fe", y Pío X "había señalado los peligros de ciertos nuevos métodos teológicos que, basados en el agnosticismo y el inmanentismo, despojan necesariamente a la doctrina de la fe de sus enseñanzas de verdad objetiva, absoluta e inmutable". ¹

Así lo presenta la fuente y aquí se reproduce como relato de la fuente. Conviene saber que el relato fue escrito en 1911 por un escritor de la curia, en tiempo presente, mientras la campaña estaba en marcha y el papa vivía. ¹ Benigni registra también una encíclica de 1906 que advertía a los obispos que fueran cautos al ordenar sacerdotes, porque "se manifestaba con frecuencia entre el clero joven un espíritu de independencia que era una amenaza para la disciplina eclesiástica". ¹

Franciscan Media no menciona el modernismo en absoluto. ² Cuando dos fuentes difieren tan marcadamente en lo que consideran central, ambas selecciones son en sí mismas información.

Franciscan Media destaca lo que hizo sin tener una encíclica famosa sobre cuestiones sociales: "Aunque San Pío X no fue autor de una célebre encíclica social como lo había sido su predecesor, denunció el maltrato de los pueblos indígenas en las plantaciones del Perú, envió una comisión de socorro a Mesina tras un terremoto y dio refugio a refugiados a sus expensas". ²

En 1905, cuando Francia rompió su acuerdo con la Santa Sede y amenazó con confiscar los bienes de la Iglesia a menos que se diera al gobierno el control de los asuntos eclesiásticos, "Pío X rechazó valientemente la exigencia". ² Eligió la pérdida.

En el undécimo aniversario de su elección, Europa entró en guerra. "San Pío X la había previsto, pero lo mató". ² Las palabras que registra Franciscan Media no son de diplomacia: "Esta es la última aflicción que el Señor me enviará. De buena gana daría mi vida para salvar a mis pobres hijos de este horrible flagelo". ² Murió pocas semanas después de que comenzaran los combates, y fue canonizado en 1954. ²

Ninguna de las dos fuentes citadas aquí le da un patronazgo. ¹² El artículo de Benigni fue escrito antes de su muerte y no podía; la entrada de Franciscan Media termina con la canonización y no lo plantea. Esta página deja la pregunta abierta en lugar de rellenarla.

Para lo que sirve claramente es para alguien que no logra acomodarse en una posición a la que fue elevado, y que lo resuelve cambiando lo que la posición hace y no cómo se ve.

La fiesta de San Pío X es el 21 de agosto. ² Murió el 20 de agosto de 1914, pocas semanas después del estallido de la Primera Guerra Mundial. ²

El artículo de la enciclopedia de Benigni no da fiesta alguna, por la sencilla razón de que cuando se escribió no había nada que dar: Pío X estaba vivo, en el cargo, y acababa de emitir un decreto el noviembre anterior. ¹

Es el santo para quien es ascendido más allá de donde se siente cómodo y se niega a dejar que eso lo cambie. La frase en que detenerse no es la famosa sobre nacer pobre y morir pobre. Es la que dijo llorando, a alguien que lo había conocido antes: "Mira cómo me han vestido". ² Tenía sesenta y ocho años, había sido coadjutor, arcipreste, obispo y patriarca, y todavía encontraba el disfraz insoportable.

Lo que hizo al respecto es instructivo. No escenificó la humildad; cambió la maquinaria. Abolió el veto de los gobiernos que había limitado el cónclave que lo eligió, cerró seminarios que no funcionaban, dijo a los obispos que fueran más lentos para ordenar y emitió un decreto que permitía a los niños comulgar en cuanto pudieran entender lo que era. ¹² La pompa no pudo eliminarla. La práctica sí.

La reforma de la Comunión es lo que tocó más vidas y es fácil subestimarla ahora que es normal. Les decía a las personas comunes que vinieran todos los días si podían, y que dejaran de hacer esperar años a sus hijos. ¹ Es el instinto opuesto al que convierte la religión en cuestión de títulos.

Y al final, con la guerra de pocas semanas, lo que dijo fue de nuevo sobre los niños. "De buena gana daría mi vida para salvar a mis pobres hijos de este horrible flagelo". ² Fue el ofrecimiento de un hombre que ya había gastado cincuenta años en las vidas de otros y no tenía nada más que dar.