San Mauro

Todo lo que se sabe con certeza de Mauro procede del segundo libro de los Diálogos de Gregorio Magno, la vida de San Benito. ¹ Gregorio cuenta que, al extenderse la fama de Benito en Subiaco, "muchos hombres nobles y piadosos de Roma acudían a él y le confiaban a sus hijos para que los educara en el servicio de Dios". ¹ Entre ellos, un padre llamado Evitio le llevó a su hijo Mauro, y el senador Tértulo le llevó a Plácido. De los dos, escribe Gregorio, Mauro, "creciendo en gran virtud, empezó a ser el coadjutor de su maestro; pero Plácido era todavía un niño de tierna edad". ¹

La grafía del nombre del padre vacila. La traducción inglesa de 1608 dice Evitio, y su editor de 1911 anota las formas Equicio, Evitio y Euticio; la Enciclopedia Católica de 1911 lo llama Equicio, "un noble de Roma", y añade que Fondi, Gallipoli y Lavello han reclamado a Mauro como propio. ¹² La Orden de San Benito, siguiendo la Vida posterior, sitúa su nacimiento hacia 510 y dice que tenía unos doce años cuando su padre lo llevó a Subiaco. ⁷

En los Diálogos, Mauro aparece como el hombre que está junto a Benito. Cuando un monje de uno de los doce monasterios se escapaba una y otra vez del oratorio a la hora de la oración, Benito fue a verlo por sí mismo y vio "un niño negro" que tiraba del monje por el borde del hábito. Preguntó al abad de aquella casa, Pompeyano, y a Mauro si ellos también lo veían. No lo veían. Benito rezó para que lo vieran, y a los dos días Mauro lo vio; Pompeyano nunca. ¹

Cuando un pobre godo que trabajaba junto al lago perdió en el agua profunda la hoja de hierro de su podadera, fue a Mauro a quien corrió a confesarlo, y fue Mauro quien llevó el asunto a Benito, que hizo subir la hoja desde el fondo. ¹ Y cuando un sacerdote hostil llamado Florencio murió aplastado por el derrumbe de su propia habitación, fue Mauro quien mandó aviso a Benito, que ya había dejado la comarca, para decirle que podía volver. Benito lloró al muerto e impuso a Mauro una penitencia por alegrarse de la muerte de un enemigo. ¹ Gregorio incluye el episodio sin suavizarlo.

La historia que todos conocen está en el capítulo séptimo. Plácido, todavía un niño, bajó al lago que había debajo del monasterio a sacar agua. ¹³ Se le cayó el cubo, cayó detrás de él y la corriente lo arrastró "tan lejos como alcanza una flecha". ¹ Benito, en su celda, lo supo al instante y llamó: "Hermano Mauro, corre todo lo que puedas, porque Plácido, que fue al lago a por agua, se ha caído y lo arrastra la corriente". ¹ Mauro pidió su bendición y echó a correr. Llegó hasta el niño, lo agarró por los cabellos y lo trajo de vuelta, "creyendo que todo el tiempo había ido por tierra". Solo en la orilla miró atrás y comprendió, y entonces, dice Gregorio, "se maravilló y tuvo miedo de lo que había hecho". ¹

Lo que sigue es lo que a Gregorio le importa. Benito atribuyó el milagro a la obediencia de Mauro; Mauro insistió en que se debía a la orden de Benito y en que él no sabía lo que hacía. El niño rescatado zanjó lo que Gregorio llama esta "amistosa porfía" diciendo que, mientras lo sacaban del agua, había visto sobre su cabeza el manto del abad. ¹ En el diálogo, Pedro, el interlocutor de Gregorio, oye la historia y dice: "en el caminar de Mauro sobre el agua, veo a Pedro". ¹

Gregorio no dice nada más de Mauro después de Subiaco. El resto de la historia procede de una Vida de Mauro atribuida a Fausto, un monje de Montecassino que, según se dice, viajó con él. ² Según esa Vida, Mauro fue a Francia en 543 y fundó y gobernó la abadía de Glanfeuil, junto al Loira, que más tarde tomó su nombre. ² La Orden de San Benito, al contarla, dice que la gobernó treinta y ocho años, renunció en 581 para vivir en una pequeña celda junto a la iglesia de San Martín y murió dos años después, tendido sobre un saco ante el altar, el 15 de enero de 584. ⁷

La misma Vida llena el viaje hacia el norte de curaciones. Un mensajero del obispo de Le Mans, Ardenardo, malherido por una caída en Vercelli, sana cuando Mauro le signa el brazo hinchado con una reliquia de la Cruz que Benito le había dado; un criado llamado Sergio, que se destroza la pierna contra una roca en los Alpes, sana con la señal de la cruz; un ciego de nacimiento recibe la vista a la puerta de la iglesia de San Mauricio. ⁷ La página de la Orden cuenta todo esto sin comentarios, y señala que la Vida y su libro de milagros, "supuestamente antiguos", difundieron su culto por Francia en el siglo IX. ⁷

La Enciclopedia Católica de 1911 es menos confiada. Dice que esta Vida "ha sido duramente atacada", que el estudioso Delehaye la calificó de falsificación del abad Odón de Glanfeuil en el siglo IX y que Adlhoch "hace de ella una celosa defensa". ² La enciclopedia no decide entre ellos, y tampoco esta página. Lo que sí puede decirse es que el fundador de Glanfeuil y el muchacho de Subiaco están unidos por un documento cuya fecha y cuyo autor están en discusión. ² La lista oficial de los santos de la Iglesia, el Martirologio Romano vigente, lo recuerda con todo como San Mauro, abad, en Glanfeuil, junto al Loira, en el territorio de Angers. ⁴

Vatican News, en su santoral en español, lo llama discípulo predilecto de Benito y abad de Subiaco, dice que fundó un monasterio en Francia y lo relaciona con los mauristas. ⁵ Gregorio, por su parte, llama a Mauro solo coadjutor de Benito. ¹

Su nombre sobrevivió a la discusión. En 1618 las casas benedictinas reformadas de Francia se reunieron en un nuevo cuerpo llamado Congregación de San Mauro, aprobado por el papa Gregorio XV el 17 de mayo de 1621; el artículo de la enciclopedia sobre los mauristas dice que el nombre se eligió "para evitar toda rivalidad entre las casas que la componían". ⁸ A finales del siglo XVII contaba más de 180 monasterios, y sus monjes, entre ellos Jean Mabillon y Bernard de Montfaucon, produjeron ediciones e historias que la enciclopedia llamaba "indispensables" para los estudiosos modernos. ⁸ La congregación fue suprimida con las demás órdenes religiosas en 1790 y nunca se restauró. ⁸

También una bendición de los enfermos lleva su nombre. La enciclopedia menciona el Signum S. Mauri, recogido en el apéndice del Ritual Romano. ² La Orden de San Benito explica que, como se recordaba a Mauro por sanar con la señal de la cruz y una reliquia de la Cruz, los monasterios benedictinos bendijeron durante mucho tiempo a los enfermos con una reliquia de la Cruz en su nombre; a petición de dom Maurus Wolter, de la Congregación de Beuron, la Congregación de Ritos aprobó una única fórmula abreviada que pueden usar sacerdotes y diáconos. ⁷

La Enciclopedia Católica de 1911 presenta a San Mauro como patrono de los carboneros y los caldereros, y en Bélgica de los zapateros, y dice que se le invoca contra la gota y la ronquera. ² Se le representa como abad con báculo, o con un libro y un incensario, o sosteniendo las pesas y medidas de comida y bebida que le dio su maestro. ²

La fiesta de San Mauro es el 15 de enero. La Enciclopedia Católica de 1911 da esa fecha, el Martirologio Romano vigente lo inscribe en ella y el santoral de Vatican News la mantiene. ²⁴⁵ Vatican News lo recuerda además una segunda vez, junto con San Plácido, el 5 de octubre. ⁶

Gregorio cuenta la historia del lago como una competencia de humildad, y los detalles merecen detenerse en ellos. Mauro pidió la bendición antes de correr. No tanteó el agua. Supo lo que había hecho solo cuando ya estaba hecho, y entonces tuvo miedo. ¹ Nada en el relato sugiere que se propusiera hacer algo extraordinario; le dijeron que fuera y fue deprisa.

La discusión posterior es la otra mitad. Benito dio el mérito al discípulo, el discípulo se lo devolvió, y ninguno quiso quedárselo. ¹ Hizo falta el niño que había estado bajo el agua para terminarla, y la zanjó con lo que había visto: el manto del abad sobre su cabeza. ¹ El milagro pertenece, tal como lo cuenta Gregorio, a una comunidad en la que cada uno mira a otro.

Está también la penitencia. El mismo Mauro que caminó sobre el lago llevó a su maestro la buena noticia de la muerte de un enemigo y fue corregido por ello. ¹ Gregorio puso las dos historias en un mismo libro y no se molestó en conciliarlas. La obediencia que llevó a Mauro sobre el agua no lo hizo incapaz de un pensamiento mezquino, y Benito no fingió que así fuera.