San Lupo de Sens

Lupo nació en Orleans en 573. ¹ La base de datos de santos de los obispos noruegos (katolsk.no) dice que su padre, Betón, era un noble de Orleans emparentado con la casa real de Borgoña y venerado como beato, y su madre, Agia, como santa. ¹ El hermano de su madre era san Aunacario, obispo de Auxerre, y otro tío suyo fue obispo de Orleans, de modo que, como dice katolsk.no, la carrera eclesiástica era para él lo natural. ¹ Georges Goyau, en la Enciclopedia Católica de 1912, cuenta a Aunacario entre los obispos de Auxerre como "tío de san Lupo, arzobispo de Sens". ⁴

Alban Butler, en sus Vidas de los santos, dice que se crió "como otro Samuel" entre el clero de Orleans, su ciudad natal. ³ Le gustaba visitar los sepulcros de los mártires, ayunaba con dureza y era tan generoso con los necesitados que su caridad, en palabras de Butler, "en cualquier otra ocasión se habría tenido por derroche". ³ katolsk.no añade que fue monje en Lérins, el monasterio de la isla frente a Cannes, antes de ser obispo. ¹

En 609 sucedió a san Artemio como obispo de Sens. ¹³ katolsk.no dice que fue un buen arzobispo, un hombre humilde y de oración que cumplía sus deberes con gran celo, y que asistió al concilio de París de 614. ¹ Goyau le atribuye un papel en el culto de la mártir de la ciudad, santa Columba: fue el obispo Loup, escribe, "quien trasladó las reliquias de santa Columba a la iglesia del monasterio". ⁴

El problema era político. ¹³ En 613 murió el rey Teoderico II de Borgoña, y Lupo apoyó la pretensión de su hijo Sigeberto II a sucederle; Butler dice que lo hizo "con todas sus fuerzas". ¹³ Sigeberto murió ese mismo año, y Clotario II de Neustria se apoderó de Borgoña y se convirtió en único rey de los francos. ¹ katolsk.no dice que Lupo reprendió a Clotario por anexionarla. ¹

Clotario envió a Farulfo a administrar sus asuntos en Borgoña. ¹³ katolsk.no cuenta que, cuando Farulfo marchó contra Sens, Lupo hizo tocar las campanas de la iglesia, y el estruendo los asustó a él y a sus hombres y los hizo huir. ¹ Lo que convirtió a Farulfo en enemigo, según ambos relatos, fue el dinero: Lupo no quiso comprarle su propia seguridad, y Butler dice que el funcionario estaba "irritado contra el santo porque no le llevaba regalos". ¹³ Farulfo lo acusó falsamente ante el rey. ¹³

Tuvo ayuda dentro de Sens. Medegiselo, abad de Saint-Rémi, a las afueras de la ciudad, quería el obispado para sí y se sumó a la calumnia. ¹³ No lo consiguió. katolsk.no dice que el pueblo de Sens lo mató en su propia iglesia por su traición; Butler no menciona su final. ¹³

El Martirologio da otra razón para el destierro. Dice que Lupo sufrió el exilio por haber afirmado con valentía ante un notable del lugar que el pueblo debe ser guiado por el sacerdote y obedecer a Dios antes que a los príncipes. ²

Clotario creyó a los acusadores y desterró al obispo. ¹³ Butler dice que el rey ordenó a Landegeselo, un oficial pagano, llevarlo a Ausene, una aldea del Vimeu; katolsk.no la sitúa cerca de Blangy-sur-Bresle. ¹³ Al encontrar allí templos donde la gente aún adoraba a los antiguos dioses, escribe Butler, Lupo entendió que Dios lo había enviado para convertirlos, y se puso a ello de inmediato. ³

Los dos relatos coinciden en que el momento decisivo fue una curación. ¹³ katolsk.no dice que, después de que Lupo devolviera la vista a un ciego, se convirtieron incluso el gobernador y algunos soldados. ¹ En Butler el convertido es el propio Landegeselo, "el duque o gobernador", a quien Lupo bautizó junto con otros de los ejércitos francos que seguían siendo paganos. ³

Mientras tanto, Sens quería recuperarlo. San Vinebaldo, abad del monasterio de San Lupo de Troyes, y el pueblo de la ciudad apelaron al rey. ¹³ Butler cuenta que Clotario, que estaba entonces cerca de Ruan, comprendió que lo habían engañado, mandó llamar a Lupo, "se postró a sus pies para pedirle perdón", lo sentó a su mesa y lo devolvió a su iglesia colmado de regalos. ³ katolsk.no dice que Lupo no guardó rencor y siguió gobernando su diócesis como si nada hubiera pasado. ¹ Butler dice que "no buscó otra venganza que colmar de beneficios a sus calumniadores". ³

Lupo murió en 623. ¹³ katolsk.no dice que fue, según se cuenta, en Brienon-sur-Armançon, donde una fuente lleva todavía su nombre; Butler habla de "la finca de Brinon, que aún pertenece a su iglesia", y da la fecha del 1 de septiembre. ¹³ Fue sepultado, como había pedido, en la iglesia de Santa Columba de Sens; Butler dice que "por humildad, bajo el caño del agua". ¹³ La iglesia pasó a llamarse de Santa Columba y San Lupo, a su alrededor surgió un monasterio, y en 853 sus reliquias fueron trasladadas a una nueva basílica. ¹

Cuánto de su historia es fiable es una pregunta abierta. Butler dice que su Vida se escribió "poco después de su muerte". ³ katolsk.no dice que la Vida latina más antigua, que antes se fechaba en el siglo VIII, se considera ahora del siglo IX y poco fiable. ¹ Su culto, en cambio, es antiguo: katolsk.no señala que figura en los manuscritos completos del martirologio atribuido a san Jerónimo y en el martirologio de Wandelberto, de hacia 850, y Butler, que está en los martirologios de Adón y de Usuardo. ¹³ Lugares como Saint-Loup-de-Naud y Saint-Leu-d'Esserent llevan su nombre. ¹

Dos tesoros de Sens están unidos a él por la leyenda. katolsk.no dice que el tesoro de la catedral guarda su anillo episcopal, uno de los muchos anillos de las viejas historias que se perdieron en el agua y aparecieron después en el vientre de un pez, y con él una piedra preciosa que, según se dice, cayó milagrosamente en su cáliz mientras celebraba misa en Ordon, hoy Saint-Loup-d'Ordon. ¹

Ninguna de las fuentes consultadas atribuye un patronazgo a San Lupo de Sens. katolsk.no señala que su culto estuvo durante un tiempo muy extendido y fue popular en Francia, y que varios lugares de allí llevan su nombre. ¹

La fiesta de San Lupo de Sens es el 1 de septiembre, día de su muerte. ¹²³ El Martirologio Romano vigente lo recuerda ese día como obispo en Sens, en Neustria. ² Las Vidas de Butler ya lo encontraban en el Martirologio Romano en esa misma fecha. ³

Lupo apoyó a un pretendiente que murió antes de un año, y lo pagó. ¹³ No quiso comprar al funcionario enviado a vigilarlo, y uno de sus propios abades ayudó a derribarlo. ¹³

El destierro lo puso entre gente que aún adoraba a los antiguos dioses, y les predicó el Evangelio. ¹³ Butler ve en ello a un hombre convencido de que "había sido enviado por Dios para su conversión". ³

Cuando el rey se arrodilló ante él, volvió a casa y, según katolsk.no, siguió como si nada hubiera pasado. ¹ Butler ve "la mayor señal de verdadero heroísmo y de virtud sincera" en la "ecuanimidad con que soportó su desgracia". ³ El Martirologio recuerda algo más tajante: un obispo que dijo a la cara a un hombre poderoso que a Dios se le obedece antes que a los príncipes. ²