San Luis de Tolosa

Su parentela es una lista de santos: hijo de Carlos II de Anjou, «llamado el Cojo», rey de Nápoles; sobrino de Luis IX de Francia; y su madre, María de Hungría, era sobrina nieta de Santa Isabel de Hungría. ¹ Franciscan Media señala ambas ramas. ²

Lo que eso le valió fue la celda de un rehén. Su padre había sido derrotado y capturado en una batalla naval frente a Nápoles en 1284, y en 1288 Luis fue enviado a Aragón con dos de sus hermanos en su lugar. ¹ Franciscan Media lo fecha por su edad: «A los 14 años, Luis y dos de sus hermanos fueron llevados como rehenes a la corte del rey de Aragón como parte de un acuerdo político que involucraba al padre de Luis». ²

El cautiverio duró de 1288 a 1295, siete años, en el castillo de Sciurana y en parte en Barcelona. ¹ La educación de los tres príncipes se confió a frailes franciscanos, y Oliger los nombra. ¹ Pedro Juan Olivi, «el gran espiritual franciscano», estuvo entre los amigos que les escribieron. ¹

Franciscan Media registra lo que prendió: «En la corte, Luis tuvo como tutores a frailes franciscanos, con quienes progresó mucho tanto en los estudios como en la vida espiritual. Como San Francisco, desarrolló un amor especial por los afligidos por la lepra». ²

Oliger es franco sobre cómo se comparaba con sus hermanos: «Luis aventajó a sus hermanos tanto en santidad como en saber y, durante una grave enfermedad, hizo el voto de hacerse fraile menor». ¹ Lo decidió en el cautiverio, estando enfermo, y Franciscan Media coincide en que la decisión se tomó antes de su liberación: «Mientras todavía era rehén, Luis decidió renunciar a su título real y hacerse sacerdote». ²

Mientras seguía encerrado, Roma intentó darle cosas. Celestino V «le encomendó la administración del arzobispado de Lyon, el 7 de octubre de 1294», y antes había autorizado a su confesor a conferirle la tonsura y las órdenes menores. ¹

Oliger registra el resultado en cinco palabras: «Parece que ninguna de las dos bulas se cumplió». ¹ Un papa nombró a un rehén de catorce años administrador de una archidiócesis y no pasó nada, porque estaba en un castillo de Tarragona y ninguna bula iba a sacarlo de allí.

La tonsura llegó solo el 1 de noviembre de 1295, después de su liberación. ¹

Su hermano mayor había muerto en 1295, lo que convirtió a Luis en heredero. Oliger señala que algunas fuentes antiguas lo llaman «primogenitus», el primogénito, «solo porque sucedió en los derechos de su hermano mayor». ¹

Renunció a ellos. «Tras renunciar a todos los derechos de sucesión en favor de su hermano Roberto, fue ordenado subdiácono en Roma por Bonifacio VIII y, en 1296, diácono y sacerdote en Nápoles». ¹ Franciscan Media: «Renunció a su título en favor de su hermano Roberto y fue ordenado al año siguiente». ²

Después Bonifacio VIII lo nombró obispo de Tolosa, y Luis puso una condición. Quería ser franciscano primero. ¹² Recibió el hábito en Roma de manos del ministro general el 24 de diciembre de 1296, «e hizo inmediatamente la profesión solemne», y fue consagrado obispo cinco o seis días después. ¹ Franciscan Media: «el papa aceptó la petición de Luis de hacerse franciscano primero». ²

Apareció en público por primera vez con el hábito franciscano en la fiesta de Santa Águeda, el 5 de febrero de 1297, y se fue a Tolosa. ¹

El resumen que hace Oliger del episcopado son dos cláusulas y ambas hablan de competencia: «su figura dulce y sus virtudes eran admiradas por todos. Fue el padre de los pobres y un modelo de administración». ¹

Franciscan Media tiene las cifras. «Luis destinó el 75 por ciento de sus ingresos como obispo a dar de comer a los pobres y a mantener las iglesias. Cada día daba de comer a 25 pobres en su mesa». ² Tres cuartas partes de las rentas de una sede importante, entregadas por un hombre de poco más de veinte años que había tenido derecho a un trono.

Siguió usando el hábito y, dice Franciscan Media, «a veces pedía limosna». ² La frase que repetía: «Jesucristo es toda mi riqueza; solo él me basta». ²

Y luego el arreglo que más dice de él. «Asignó a un fraile para que lo corrigiera, en público si hacía falta, y el fraile cumplió con su tarea». ² Sabía en qué solía convertirse un joven obispo de sangre real, y contrató a alguien para impedirlo.

Duró meses. «Pero su episcopado fue muy breve, pues en el viaje de regreso de una visita a su hermana, la reina de Aragón, lo atacó la fiebre y murió en Brignoles», la ciudad donde había nacido, el 19 de agosto de 1297. ¹

Casi nada de lo que escribió se conserva. Oliger señala un escrito recuperado: un pequeño tratado sobre la música, publicado en 1909, del que parece desprenderse que también escribió un «Liber de Musicae Commendatione». ¹

Ninguna de las dos fuentes menciona un patronazgo temático. ¹² Oliger registra uno cívico que llegó por vía de sus huesos: sus reliquias estuvieron en la iglesia franciscana de Marsella hasta 1423, «cuando Alfonso V de Aragón las llevó a la catedral de Valencia, ciudad de la que Luis llegó a ser patrono». ¹ El rey de Aragón, cuyo predecesor lo había tenido de rehén, llevó su cuerpo a Valencia.

Fue canonizado en 1317 por Juan XXII, quien, según señala Franciscan Media, era «uno de sus antiguos maestros». ² Un hombre que le había enseñado de niño vivió para declararlo santo veinte años después de su muerte.

La fiesta de San Luis de Tolosa es el 19 de agosto, el día en que murió. Franciscan Media lo afirma: «Su fiesta litúrgica se celebra el 19 de agosto». ²

Oliger da su origen: la fiesta, «celebrada en la Orden Franciscana el 19 de agosto, fue decretada por el capítulo general celebrado en Marsella en 1319». ¹ También registra algo que se ha perdido desde entonces: un oficio para ese día que comenzaba con «Tecum», compuesto por el propio hermano del santo, el rey Roberto de Nápoles, e incluido en el Breviario Franciscano en 1343 antes de ser retirado en la reforma de 1568. ¹

El hermano a quien entregó el reino escribió la música para su fiesta.

Es el santo de una vida decidida por otras personas. No eligió ser rehén; lo entregaron a los catorce años para saldar una deuda que su padre había contraído al perder una batalla. ¹² Siete años, en el castillo de otro, en los términos de otro. Lo que hizo con ese tiempo fue aprender de los hombres que casualmente pusieron en la habitación con él, y al final sabía lo que quería.

La renuncia es fácil de idealizar y conviene decirla sin adornos: firmó la renuncia al trono de Nápoles y obligó a su hermano menor a aceptarlo. ¹² Roberto recibió un reino que no esperaba y más tarde escribió el oficio de la fiesta de Luis. ¹ Sea lo que fuere lo que pasó entre ellos, no suena a resentimiento.

El fraile con permiso para corregirlo en público es lo más práctico que hay en cualquiera de las dos fuentes. ² Tenía veintitrés años, era de sangre real, obispo y universalmente admirado: justo las condiciones en las que nadie te dice nada verdadero. Así que nombró a alguien cuyo trabajo era hacerlo, y la seca cláusula final de Franciscan Media es que el hombre de verdad lo hizo.

Luego, siete meses, tres cuartas partes de sus ingresos regaladas, veinticinco personas alimentadas en su mesa cada día y una fiebre en el camino de regreso de ver a su hermana. ¹² Murió a los veintitrés años. No es mucho tiempo, y la cuenta de lo que hizo con él es inusualmente exacta.