San Ivo de Chartres

Ivo nació hacia 1040, cerca de Beauvais, en una familia noble. ¹² Estudió primero en París y después en la abadía de Bec, en Normandía, con Lanfranco, al mismo tiempo, señala la enciclopedia, que Anselmo de Canterbury. ¹ La base de datos de santos de los obispos noruegos añade que se unió a una comunidad de canónigos en Nesles antes de hacerse canónigo regular en San Quintín de Beauvais. ²

Allí enseñó, y bien. katolsk.no dice que enseñó Escritura, teología y derecho canónico, y que fue prior hacia 1078; la enciclopedia sitúa su nombramiento como prior de los canónigos de San Quintín hacia 1080, hecho "por deseo de su obispo". ¹² Para entonces, dice la enciclopedia, era uno de los mejores maestros de Francia. ¹

En 1090 fue nombrado obispo de Chartres en lugar de Godofredo, depuesto por simonía. ¹² Los partidarios de Godofredo se le opusieron al principio, y su gobierno de la diócesis duró unos veinticinco años. ¹ Sus años de maestro, dice la enciclopedia, lo prepararon "para infundir nueva vida a las célebres escuelas de Chartres". ¹ El Martirologio Romano lo recuerda como el obispo que restableció el orden de los canónigos y que trabajó y escribió mucho por la concordia entre el clero y el poder civil y por el bien de la Iglesia. ³

Sus cartas son el principal testimonio sobre él. "Quizá ningún hombre queda mejor retratado en sus escritos que Ivo en sus cartas y sermones", escribe Ghellinck, y el retrato es el de un hombre "siempre fiel a sus deberes, de altas miras, lleno de celo y piedad, sensato en sus juicios, jurista agudo, recto, atento a los derechos ajenos, entregado al papado y a su patria, y al mismo tiempo abiertamente contrario a lo que consideraba injusto". ¹ Lo consultaban continuamente sobre cuestiones teológicas, litúrgicas, políticas y sobre todo canónicas. ¹²

La prueba llegó pronto. En 1092 el rey Felipe I de Francia dejó a su esposa legítima, Berta, para casarse con Bertrada de Anjou. ¹² katolsk.no explica que Bertrada ya estaba casada con el conde Fulco de Anjou y era pariente del rey, y que Ivo se negó a reconocerla como reina porque el matrimonio era ilícito. ² La enciclopedia dice solo que "su oposición le valió una celda en prisión". ¹

katolsk.no dice que el rey lo encarceló en 1092 y le confiscó los bienes, y que el papa Urbano II logró su liberación dos años después y excomulgó al rey. ² Goyau, en su artículo sobre la diócesis de Chartres, dice también que estuvo preso dos años por oponerse al repudio de la reina Berta. ⁴ El matrimonio se celebró de todos modos, presidido por el arzobispo de Reims y varios obispos franceses. ² Tras diez años de conflicto, dice katolsk.no, Felipe y Bertrada se sometieron descalzos ante una asamblea de obispos en París en 1104 y prometieron separarse, y a propuesta de Ivo el rey fue absuelto. ²

En la lucha por la investidura laica, entonces en su punto álgido en Francia y sobre todo en Alemania, Ivo estuvo con lo que la enciclopedia llama "el partido moderado". ¹ katolsk.no habla de su influencia moderadora en la disputa. ² Sus ideas están expuestas en cartas de 1099, 1106 y 1111, que tratan de la relación entre la Iglesia y el Estado, de la validez de los sacramentos administrados por herejes y del pecado de simonía. ¹ También reprendió la corrupción y la simonía de algunos legados pontificios y otros eclesiásticos. ²

No vivió para ver el desenlace. La enciclopedia dice que "murió demasiado pronto para presenciar el triunfo final de sus ideas con el Concordato de Worms (1122)", pero que "puede decirse que sus esfuerzos y sus doctrinas prepararon el camino para un acuerdo satisfactorio para ambas partes". ¹ Señala también que su independencia lo convirtió después en favorito de lectores muy distintos: a veces se le citó como patrono de las libertades galicanas, y Flacio Ilírico lo contó entre sus "testigos de la verdad". ¹

Su obra duradera está en el derecho canónico. La enciclopedia menciona dos colecciones compuestas antes de 1096: el "Decretum", en diecisiete libros, y la "Panormia", en ocho, esta última "sin duda obra del propio Ivo". ¹ La Panormia se difundió rápidamente, hasta Durham y otros lugares de Inglaterra y hasta Naumburgo, en Alemania. ¹ Ivo añadió muchos cánones de fuentes italianas a la obra anterior de Burcardo de Worms, y su prefacio, el "Prologus", dio nuevas reglas para resolver las aparentes contradicciones entre los Padres y los concilios. ¹ katolsk.no menciona también la "Collectio Tripartita" y dice que el Decretum influyó mucho en el desarrollo del derecho canónico. ²

La enciclopedia sigue esa influencia en Alger de Lieja y Hugo de San Víctor, y ve una línea clara desde el Prologus hasta el "Sic et Non" de Abelardo y hasta Graciano. ¹ Sus 288 cartas figuraban en los catálogos de muchas bibliotecas monásticas, y sus sermones, veinticinco según la enciclopedia y veinticuatro según katolsk.no, tratan de liturgia, doctrina y moral. ¹²

En las cartas es donde más se le reconoce. Muchas tratan de las cuestiones políticas y religiosas de su tiempo; otras responden a dificultades que se le planteaban sobre materias morales, litúrgicas o canónicas, y unas pocas abordan cuestiones de doctrina. ¹ La enciclopedia dice que casi todo lo que se sabe de su vida procede de ellas, y que se conservan numerosos manuscritos. ¹ Hugo de San Víctor, añade, tomó material de sus sermones sobre el orden sagrado y sobre la dedicación de las iglesias. ¹

Ivo murió en Chartres el 23 de diciembre de 1116, según katolsk.no; la enciclopedia da solo el año. ¹² La lista de obispos de Chartres de Goyau da su episcopado de 1090 a 1115. ⁴ Cuándo fue canonizado, dice la enciclopedia, "no se sabe". ¹

Ninguna de las fuentes consultadas aquí atribuye un patronazgo a San Ivo de Chartres. ¹² No debe confundirse con San Ivo de Kermartin, un santo posterior del mismo nombre que tiene su propio perfil.

Las fuentes dan tres fechas. La enciclopedia dice que su fiesta "se celebra, desde 1570, el 20 de mayo". ¹ katolsk.no da como fiesta el 23 de mayo. ² El Martirologio Romano lo inscribe el 23 de diciembre, día de su muerte. ³

Ivo dedicó la vida al derecho de la Iglesia, y ese trabajo no era árido para él. Su Prologus trata de cómo leer autoridades que parecen contradecirse sin desechar ninguna. ¹ Es una manera de abordar el desacuerdo tanto como una regla jurídica.

El mismo carácter se ve en su política. No aceptó el segundo matrimonio de un rey y fue a prisión por ello, pero cuando el rey se sometió, fue Ivo quien propuso absolverlo. ¹² En la lucha de las investiduras buscó un acuerdo con el que ambas partes pudieran vivir, y el Martirologio lo recuerda por haber trabajado por la concordia. ¹³

La moderación se confunde fácilmente con la debilidad. El retrato que hace de él la enciclopedia es el de un hombre entregado al papado que aun así decía abiertamente lo que creía injusto, también a los eclesiásticos. ¹² No vivió para ver el acuerdo que había defendido, y sus cartas siguieron defendiéndolo después de él. ¹