San Guido de Anderlecht

CathoBel, el sitio católico de noticias que aloja el portal oficial de la Iglesia en Bélgica, es franco sobre lo que consta. Se sabe muy poco con certeza, las historias que han llegado están marcadas por la leyenda, y algunos historiadores han dudado incluso de que existiera. La fecha tradicional de su muerte, el 12 de septiembre de 1012, es en sí misma discutida. ²

Hay dos cosas que CathoBel considera sólidas. El obispo de Cambrai lo canonizó el 24 de junio de 1112, cuando esa decisión todavía correspondía al obispo local y no al papa. ² Y los huesos conservados en su santuario de Anderlecht fueron estudiados durante meses antes de que se anunciara el veredicto en septiembre de 2014: son los de un hombre que vivió en el siglo X y murió entre los treinta y los cuarenta años. ² Eso encaja mal con las fechas que imprime Catholic Culture, de 950 a 1012, que lo harían de unos sesenta años. ³ Lo que sigue, pues, es la vida tal como la cuentan estas páginas de la Iglesia, con la leyenda incluida y señalada como tal. ¹²³

Vatican News y CathoBel dicen que nació en Anderlecht, en Brabante, de una familia campesina pobre; las Vidas de Butler hablan en cambio de "su pobre hogar en Bruselas". ¹²³ Butler abre con una frase que resume lo demás: "Desde niño, Guido tuvo dos amores: la Iglesia y los pobres". ³ Aleteia, que lo llama Guido, añade una historia según la cual los ángeles guiaban a veces su arado para que su oración no se interrumpiera. ⁵

Dejó la granja siendo aún joven y llegó a Laeken, cerca de Bruselas. ¹² En el relato de Butler rezaba con tanta devoción en el santuario de Nuestra Señora de allí que el sacerdote le pidió que se quedara a servir en la iglesia. ³ Llegó a ser su sacristán, y Butler enumera el trabajo con evidente gusto: "barrer el suelo y el techo, pulir los altares y limpiar los vasos sagrados". ³ El Martirologio Romano lo recuerda ante todo como guardián de aquella iglesia y como hombre conocido por su generosidad con los pobres. ⁴

Tenía poco, y daba lo que tenía. Vatican News dice que privarse de lo suyo por los demás es la razón por la que se le considera precursor de San Francisco de Asís y por la que le pusieron el apodo de Pobre de Anderlecht. ¹²

Entonces se metió en el comercio, y aquí las fuentes cuentan tres historias distintas. En el relato de Vatican News y CathoBel la idea fue suya. Al encontrar la necesidad cada día en su trabajo, decidió emprender un negocio cuyas ganancias fueran íntegramente para los pobres de la ciudad. ¹² En Butler, un comerciante de Bruselas que había oído hablar del generoso sacristán le ofreció una parte en su negocio. Guido no quería dejar la iglesia, pero "la oferta parecía providencial", y aceptó. ³ Aleteia dice que un comerciante lo engañó para que invirtiera. ⁵

Los tres terminan igual. El primer barco se perdió, según Vatican News en el puerto fluvial de Bruselas. ¹³⁵ Butler añade que cuando Guido volvió a Laeken su puesto ya había sido ocupado, y lee todo el episodio con severidad: "El resto de su vida fue una larga penitencia por su inconstancia". ³ Vatican News es más benigno. Guido entendió por el naufragio que el camino fácil no era el que le correspondía, lo dejó todo y vistió el hábito de peregrino. ¹

Caminó durante siete años. ¹²⁴ Vatican News dice que visitó los grandes santuarios de la cristiandad y llegó hasta Tierra Santa, hablando de Cristo a la gente que encontraba y dándole pan cuando lo necesitaba. ¹ Catholic Culture dice que fue a pie a Roma y luego a Jerusalén, donde trabajó un tiempo como guía de otros peregrinos. ³

CathoBel cuenta expresamente como leyenda una historia del camino. A menudo regalaba su propia ración y llenaba su bolsa de tierra para que nadie notara el regalo, y la bolsa aparecía otra vez llena de pan. ²

De regreso, en Roma, se encontró con el deán de Anderlecht, que estaba moribundo y pidió a Guido que llevara a casa la noticia de su muerte. ¹² Guido hizo el viaje y llegó agotado y enfermo. Murió poco después, de disentería según CathoBel. ¹² El relato de Butler termina con una luz que brilló a su alrededor cuando murió, "y se oyó una voz que proclamaba su recompensa eterna". ³

Vatican News dice que fue olvidado durante mucho tiempo y que los prodigios en su tumba lo trajeron de nuevo a la memoria. ¹ Catholic Culture transmite la tradición de que la tumba fue hallada cuando un caballo la golpeó con una coz. ³ Sus restos reposan en la colegiata de los Santos Pedro y Guido de Anderlecht, una de las principales iglesias góticas de Bruselas, que albergó un cabildo de canónigos desde finales del siglo XI hasta 1796. ²³

La antigua peregrinación pertenecía a los animales de trabajo y a quienes los conducían. Catholic Culture registra que los cocheros de Brabante encabezaban una peregrinación anual a Anderlecht "hasta el comienzo de la Primera Guerra Mundial en 1914", al frente de una procesión de agricultores, mozos de cuadra y palafreneros, todos llevando a sus animales para que los bendijeran. ³ Anderlecht aún celebra una procesión cada septiembre, el sábado anterior a su mercado anual, con unas trescientas personas vestidas a la usanza medieval y siete carrozas tiradas por caballos que narran su vida. ² Sigue figurando en el escudo del municipio. ²

CathoBel nombra a San Guido de Anderlecht patrono de los sacristanes, los campaneros y los tratantes de ganado, entre otros. ² Aleteia lo llama patrono de los solteros, porque no se casó ni hizo votos en una orden religiosa. ⁵

Catholic Culture imprime una lista mucho más larga sin nombrar su autoridad: contra la epilepsia, la hidrofobia y las convulsiones, y a favor de los animales de cuernos, los caballos de labor, los solteros, los campaneros, los agricultores, los jornaleros, los sacristanes, los sacristanes menores y la protección de cobertizos y establos. ³ Los agricultores y los animales que se le asignan en esta biblioteca se apoyan en esa lista y en la antigua bendición de animales de Anderlecht que ella describe. ³

La fiesta de San Guido de Anderlecht es el 12 de septiembre. Vatican News lo registra ese día, CathoBel dice que se celebra en él, y el Martirologio Romano lo inscribe en esa fecha en Anderlecht, en Brabante. ²⁴⁶ La tradición lo hace el día de su muerte, aunque CathoBel señala que la fecha es discutida. ²

No ocupó ningún cargo ni ingresó en ninguna orden. Aleteia lo describe como "dedicado interiormente a servir a la Iglesia en cualquier capacidad que hiciera falta", y lo que eso significó en la práctica fue una escoba, un paño para pulir y limosnas para los pobres. ³⁵

La única gran decisión de su vida salió mal, y las fuentes no se ponen de acuerdo en si fue una falta. Butler la llama inconstancia. Vatican News la llama un camino que resultó no ser el suyo. ¹³ De cualquier modo, una buena intención acabó en naufragio y, según Butler, no tenía puesto al que volver. ¹³

Lo que hizo después fue caminar. Siete años es una respuesta larga a un fracaso. ¹⁴ Los relatos de la peregrinación lo muestran haciendo en el camino lo que había hecho en Laeken: dar pan y cuidar de otros viajeros. ¹³

Su último acto fue un encargo para un moribundo. Llevó un mensaje a casa, lo entregó y murió él mismo. ¹² Anderlecht lo honra al menos desde 1112, y la Iglesia de allí es lo bastante honesta como para decir lo poco más que sabe. ²