Santa Notburga

Notburga nació hacia 1265 en Rattenberg, a orillas del río Inn. ¹⁴ El obispo Manfred Scheuer de Innsbruck, al escribir con motivo del séptimo centenario de su muerte, la llama hija de un sombrerero; la biografía noruega de katolsk.no la hace hija de un campesino pobre. ²⁴ A los dieciocho años entró a servir en el castillo de Rottenburg, a las órdenes del conde Enrique I, mayordomo del Tirol. ²⁴ En la casa la querían, escribe Scheuer, y llegó a ser cocinera mayor y guardiana de la puerta del castillo. ⁴

Lo que sobraba de la mesa, junto con lo que ella se quitaba de la boca, lo daba a los pobres. ⁴ katolsk.no lo dice sin rodeos: el castillo echaba cada día a los cerdos más comida de la que sus propios padres comían en una semana, y los pobres se reunían a diario en una puerta lateral para recibirla. ² Michael Ott, en la Enciclopedia Católica de 1911, dice que "por eso guardaba parte de su propia comida, sobre todo los viernes, y se la llevaba a los pobres". ¹

El problema llegó con una nueva señora. Según Scheuer, tras la muerte del viejo conde y de su esposa, Gutta, el joven conde se casó con Otilia, una mujer dura y avara que echó del castillo a los pobres y luego despidió a la propia Notburga. ⁴ La enciclopedia hace de Otilia la esposa del conde que la había contratado primero, y la biografía noruega presenta a la madre del conde protegiendo a Notburga hasta su muerte. ¹² La enciclopedia y katolsk.no coinciden en que Otilia ordenó que las sobras fueran para los cerdos. ¹²

Un día, según la versión de la leyenda que da la enciclopedia, su señor le salió al paso y "le mandó que le mostrara lo que llevaba. Ella obedeció, pero en lugar de la comida él solo vio virutas, y el vino lo halló convertido en vinagre". ¹ La carta de Scheuer lo llama el milagro de las virutas. ⁴

Despedida del castillo, entró a servir como criada en casa de un granjero de Eben, en las montañas sobre el lago Achensee. ¹²⁴ La enciclopedia dice que aceptó el puesto "a condición de que se le permitiera ir a la iglesia las tardes anteriores a los domingos y fiestas". ¹

La historia que la hizo famosa ocurrió durante la siega. Scheuer la cuenta en pocas líneas: un sábado el granjero le ordenó seguir trabajando, aunque había sonado la campana de la tarde, hasta tener la cosecha bajo techo, y ella lanzó su hoz al aire, donde se quedó. ⁴ En la enciclopedia ella dice: "Que mi hoz sea juez entre tú y yo", y "la hoz quedó suspendida en el aire". ¹ En katolsk.no exclama que la campana está tocando a la oración de la tarde, y la hoz queda colgada a la vista de todos hasta que cesa el toque. ² Una lápida conmemorativa señala todavía la granja de Eben donde se dice que ocurrió. ²

La biografía noruega deja claro qué clase de historia es esta. Su vida se puso por escrito por primera vez en 1646, y para entonces, dice, el relato estaba ya muy adornado. ² La enciclopedia da el nombre del autor de esa primera vida, Guarinoni, y la llama "su vida legendaria". ¹

Mientras tanto, dice la leyenda, al conde las cosas le iban mal. La enciclopedia dice que "sufrió grandes reveses, que atribuyó al despido de Notburga", y que volvió a tomarla a su servicio, "y desde entonces todo fue bien en su casa". ¹ En la versión de Innsbruck, Notburga perdonó primero a Otilia moribunda y la cuidó, y después volvió a petición del conde; con ella volvió la paz al castillo, los pobres recuperaron su sitio y su pan, y ella reconcilió al conde con su hermano enemistado, el conde Seifried. ⁴⁵ También la enciclopedia la presenta cuidando a Otilia y preparándola para la muerte. ¹

Murió en el Rottenburg en 1313. ²⁴ La enciclopedia da como fecha hacia el 16 de septiembre; katolsk.no dice hacia el 14 de septiembre, a los cuarenta y ocho años. ¹² Antes de morir pidió que pusieran su cuerpo en un carro tirado por dos bueyes y la enterraran donde estos se detuvieran. ¹⁴ Scheuer dice que los bueyes lo llevaron a través del Inn y subieron hasta Eben, y allí fue sepultada en la iglesia de San Ruperto. ⁴ La enciclopedia la llama "la capilla de San Ruperto, cerca de Eben". ¹

El suplemento diocesano de 2013 se hace la pregunta directamente. Con los criterios estrictos de la historia moderna, dice, no es posible probar que Notburga existiera; no hay documentos. ⁵ Da de todos modos sus razones para creer que sí. Una criada no era noble ni clériga, y comparte la suerte de la inmensa masa de "gente pequeña" de la Edad Media de la que nadie dejó constancia. ⁵ Las imágenes y los testimonios escritos de su culto aparecen relativamente pronto. La veneración del pueblo no se ha interrumpido nunca. Y en 1862, tras largas investigaciones, el papa Pío IX la aprobó oficialmente. ⁵

katolsk.no añade que los estudiosos ni siquiera se ponen de acuerdo sobre cuándo vivió, y que algunos la sitúan ya en el siglo X. ² El texto más antiguo de su leyenda estaba en alemán, pintado en una tabla de madera junto a su tumba; la tabla desapareció en 1862, pero el texto se había copiado. ²

Su culto fue confirmado el 27 de marzo de 1862. ¹² En 1718 se abrió su tumba en Eben y su cuerpo fue elevado al altar mayor, y cuando la antigua capilla gótica se reconstruyó como la iglesia barroca, más amplia, de San Ruperto, fue devuelta allí en septiembre de 1738. ² Su esqueleto sigue de pie sobre el altar mayor en un relicario de cristal, vestido de brocado blanco y con una hoz en la mano derecha. ²

Santa Notburga es la patrona de los criados y de los campesinos. La enciclopedia de 1911 la llama "patrona de los criados y los campesinos"; Scheuer nombra a los labradores, las criadas y los pobres. ¹⁴ katolsk.no añade que se la invoca para el descanso del trabajo y para un parto feliz, y contra las enfermedades del ganado y toda clase de apuros del campo. ² En la carta de Scheuer se va convirtiendo además, cada vez más, en abogada del domingo. ⁴

La fiesta de Santa Notburga es el 14 de septiembre. El Martirologio Romano la inscribe ese día, como ama de casa del pueblo de Eben que sirvió a Cristo en los pobres y dejó a los campesinos un modelo de santidad, y la enciclopedia y katolsk.no dan la misma fecha. ¹²³ En el Tirol es el 13 de septiembre: el obispo Scheuer y la diócesis de Innsbruck dan ese día como el suyo, y katolsk.no dice que Innsbruck y Salzburgo la celebran entonces. ²⁴⁵ En 2013, setecientos años después de su muerte, la diócesis celebró un año jubilar, y Scheuer escribió su carta pastoral para el domingo de Notburga, el 15 de septiembre. ⁴

El obispo Scheuer la llamó santa de la gente pequeña y de lo cotidiano, y dijo que imitó de un modo especial la vida oculta de Jesús en su trabajo de Nazaret. ⁴ En su historia no hay más que cocinas, puertas, campos y la cosecha de un granjero. La santidad que tuvo la gastó en la gente que tenía delante, empezando por los mendigos de la puerta lateral.

Su nombre, señaló Scheuer, puede oírse como Burg in der Not, una fortaleza en la necesidad, y eso fue para los pobres. ⁴ Vio en ella un puente entre ricos y pobres, entre los de arriba y los de abajo, entre los enemistados, y advirtió que la mujer que la había echado del castillo fue una de las personas a las que perdonó. ⁴

Y luego la hoz. Scheuer la leyó como una negativa a dejar que las urgencias del momento ahoguen la vida interior, y dijo que sin el Señor y sin el día que le pertenece la vida no sale bien. ⁴ El suplemento la llamó un recordatorio de que las personas tienen derecho al final de la jornada de trabajo. ⁵