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San Benigno de Dijon

m. siglo III

Pequeño aguafuerte del siglo XVII en un marco oval: un sacerdote nimbado con túnica larga, de pie en una plaza, alza la mano hacia dos estatuas paganas que caen de un pedestal; arriba se lee S BENIGNUS MAR. y abajo 1. NOVE.
Jacques Callot, «S. Benignus, Martyr», de Les Images de tous les saints et saintes de l'année, 1636. Metropolitan Museum of Art. Dominio público (CC0). Fuente
También llamado
Bénigne 1
Muerte
Mártir en una persecución del siglo III 3; la leyenda dice que bajo Marco Aurelio 4 o Aureliano 3
Registro histórico
Su martirio y su culto antiguo son históricos; sus Actas, escritas a comienzos del siglo VI, no lo son 34
Sepulcro
En la cripta de la catedral de Saint-Bénigne, en Dijon 14
Patrono de
Dijon 3
Fiesta
1 de noviembre 123

San Benigno es el mártir de Dijon, ejecutado en una persecución del siglo III y venerado en su tumba mucho antes de que nadie conociera su historia. 34 La historia llegó en el siglo VI, en unas Actas que lo hacían discípulo de Policarpo de Esmirna enviado a convertir Borgoña, y la Enciclopedia Católica dice sin rodeos que "no tienen ningún valor histórico". 3 Lo cierto es su tumba, su nombre y su fiesta, y sobre ellos está construida la catedral de Dijon. 14

Lo que se sabe

La Enciclopedia Católica de 1907 resume la historia en dos frases: "Es un hecho histórico que Benigno sufrió el martirio en una persecución del siglo III y fue honrado públicamente como mártir. Su fiesta cae el 1 de noviembre; su nombre figura en esa fecha en el llamado Martirologio de san Jerónimo". 3 Su artículo sobre la diócesis de Dijon añade que, sean cuales sean las discusiones sobre su historia, "antes del siglo V los cristianos de Dijon veneraban a un santo llamado Benigno". 4

Más allá de eso, dice la enciclopedia, "a comienzos del siglo VI no se conocía en Dijon ningún detalle sobre la persona y la vida de Benigno". 3 katolsk.no, que recoge la erudición antigua, coincide en que las leyendas sobre él son mezclas e invenciones, y en que su Pasión, en la forma actual, redactada en Dijon, parece carecer de valor histórico. 1 Admite que pudo ser realmente un misionero temprano venido de Lyon, quizá discípulo no de Policarpo sino del discípulo de Policarpo, Ireneo. 1 El artículo sobre Dijon tiene cuidado de añadir que la disputa sobre su leyenda no "empaña el esplendor de los milagros del santo, tal como los cuenta Gregorio de Tours" y un libro medieval de sus milagros. 4

La tumba de la que dudó un obispo

Su culto se recuperó, según Gregorio de Tours, gracias a un obispo que dudaba. Los campesinos de Dijon veneraban una tumba en el gran cementerio situado fuera de las murallas. Gregorio, obispo de Langres y bisabuelo de Gregorio de Tours, creía que era la tumba de un pagano y quería acabar con esa devoción. 135 Entonces supo, en una visión nocturna, que era el lugar de reposo del mártir Benigno. 34

Restauró la tumba y construyó encima una basílica. 3 El artículo de la enciclopedia sobre Dijon fecha la revelación entre 506 y 540; su artículo sobre Langres dice que Gregorio trasladó las reliquias. 45 katolsk.no añade que el hallazgo fue confirmado por un milagro, y que la iglesia llegó a ser tan importante que junto a ella se fundó un monasterio. 1 Los obispos de Langres residieron en Dijon durante buena parte de la época merovingia, y Gregorio y su hijo y sucesor Tétrico fueron enterrados en la ciudad. 45

La leyenda de las Actas

Por esas mismas fechas, dice la enciclopedia, se produjo "una aparición repentina" de unas Actas de su martirio, traídas a Dijon por un peregrino que iba a Italia. 3 Tal como las resume katolsk.no, Policarpo, tras una visión de Ireneo, envió a los sacerdotes Benigno y Andoquio y al diácono Tirso a predicar en la Galia. Naufragaron en Córcega, desembarcaron en Marsella y remontaron el Ródano y el Saona hasta Autun, donde Benigno bautizó al joven Sinforiano, más tarde mártir. 14 El artículo sobre Dijon añade a los tres hermanos bautizados en Langres, Espeusipo, Eleusipo y Meleusipo. 4

Benigno siguió hacia Langres y Dijon, predicando y haciendo milagros, y fue detenido en Épagny, muy cerca. Se negó a sacrificar a los ídolos y al emperador, sobrevivió a las torturas con nuevos milagros y al final lo mataron, con el cráneo aplastado por una barra de hierro y el corazón atravesado, y lo enterraron en una tumba disfrazada de monumento pagano para engañar a los perseguidores. 1

La enciclopedia señala el fallo evidente: las Actas sitúan su muerte en la persecución de Aureliano, en 270-275, y "el autor no advirtió que el envío por Policarpo y el martirio bajo Aureliano son cronológicamente inconciliables". 3 Policarpo murió hacia 155. 1 El artículo sobre Dijon, al resumir la misma tradición, sitúa el martirio bajo Marco Aurelio, y katolsk.no da las dos lecturas, hacia 180 y hacia 270. 14

El veredicto de las fuentes es el mismo. Siguiendo a Duchesne, la enciclopedia dice que estas Actas pertenecen a un grupo de leyendas escritas a comienzos del siglo VI para contar los inicios del cristianismo en Besanzón, Autun, Langres y Valence: "Todas son falsificaciones de la misma mano y no tienen ningún valor histórico". 3 El artículo sobre Dijon las llama "apócrifas y copiadas de leyendas capadocias", y añade que "en la última generación ninguna cuestión ha suscitado polémicas más vivas entre los eruditos católicos de Francia que el apostolado de san Benigno". 4

La iglesia sobre su tumba

A la basílica de Gregorio de Langres le sucedió en el siglo XI una iglesia románica construida por Guillermo de Volpiano para su monasterio benedictino reformado. 1 La enciclopedia llama a la iglesia románica de Saint-Bénigne la obra maestra del estilo en Borgoña, "consagrada por Pascual II en 1106 y terminada en 1288". 4 katolsk.no dice que esa iglesia se derrumbó en 1272 y fue sustituida por el edificio actual. 1

La ciudad creció a su alrededor, de modo que una tumba que estaba fuera de las murallas del Dijon romano se encuentra hoy en pleno centro. 1 La iglesia abacial pasó a ser catedral de Dijon a comienzos del siglo XIX, y su sarcófago todavía puede verse en la cripta. 14

¿De qué es patrono San Benigno?

San Benigno es patrono de Dijon, que lo honra, en palabras de la enciclopedia, como su patrono y "primer heraldo del cristianismo". 3 Ninguna fuente consultada le atribuye otro patronazgo. Su nombre es latino, y katolsk.no señala que lo han llevado dieciocho santos; él es el más conocido. 1

La fiesta de San Benigno

La fiesta de San Benigno es el 1 de noviembre, fecha en la que su nombre figura ya en el antiguo Martirologio Jeronimiano. 13 El Martirologio Romano vigente lo mantiene ese día, tal como lo publican los obispos italianos, y dice solo que en Dijon se le venera como sacerdote y mártir. 2 katolsk.no afirma que el Martirologio lo llama discípulo de Policarpo, y menciona como otras fechas el 17 de febrero y el 26 de abril, fiesta de un traslado en Langres. 1

Rezar con San Benigno

Para quienes rezaron primero ante su tumba no había historia alguna. Sabían que allí estaba enterrado un mártir y seguían acudiendo, hasta que incluso su obispo pensó que honraban a un pagano. 3 El culto llegó antes que la leyenda, y la ha sobrevivido. 34

La entrada actual del Martirologio es casi tan escueta como lo que ellos sabían: un sacerdote y mártir, venerado en Dijon. 2 Las torturas y el naufragio ya no están en ella.

Su fiesta cae el 1 de noviembre, junto a la de Todos los Santos. 12 Antes de que llegaran las Actas, Dijon lo honraba sabiendo poco más que era un mártir y que estaba enterrado allí. 34

San Benigno de Dijon, ruega por nosotros.

Fuentes

  1. 1."Den hellige Benignus av Dijon," Den katolske kirke (katolsk.no), Catholic Diocese of Oslo (in Norwegian).
  2. 2.Roman Martyrology, entry for November 1, "San Benigno, sacerdote e martire," as printed in "Santo del giorno," Conferenza Episcopale Italiana (in Italian).
  3. 3.Johann Peter Kirsch, "St. Benignus of Dijon," The Catholic Encyclopedia, Vol. 2 (New York: Robert Appleton Company, 1907).
  4. 4.Georges Goyau, "Dijon," The Catholic Encyclopedia, Vol. 4 (New York: Robert Appleton Company, 1908).
  5. 5.Georges Goyau, "Langres," The Catholic Encyclopedia, Vol. 8 (New York: Robert Appleton Company, 1910).

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