San Anfiloquio de Iconio

Procedía de una distinguida familia cristiana de Capadocia. La Enciclopedia Católica sugiere que nació en Cesarea hacia 339 o 340; la base de datos de los obispos noruegos da 339, y santiebeati lo sitúa entre 340 y 345. ²⁶⁷ Su padre fue un abogado eminente y su madre, Livia, era recordada por su dulzura y su sabiduría. ²

Probablemente era primo hermano de Gregorio Nacianceno, dice la enciclopedia, y las fuentes noruega e italiana lo llaman sin más primo de Gregorio. ²⁶⁷ Butler, que escribe en el siglo XVIII, dice solo que era amigo íntimo de Basilio y de Gregorio, "aunque mucho más joven que ellos". ¹

Lo que hizo de joven se cuenta de tres maneras. Butler dice que estudió oratoria y derecho, ejerció la abogacía con gran fama de honradez y fue juez. ¹ La enciclopedia dice que estudió para abogado y ejerció en Constantinopla. ² Las fuentes noruega e italiana dicen que enseñó retórica allí y que dejó la capital tras pasar apuros económicos. ⁶⁷

Antes de 373 dejó la vida pública. ¹ Se estableció cerca de Nacianzo, junto a su amigo, ²⁶ y su anciano padre lo siguió allí. ¹ Butler llama al lugar Ozizala, una comarca "tan estéril que en toda aquella tierra no crecía el grano". ¹ Gregorio le enviaba trigo, y Anfiloquio se lo pagaba con fruta y verduras de un huerto que trabajaba él mismo. ¹⁶

Butler subraya los cuidados que dio a su padre, viejo y enfermo. ¹ Fue una de las dos razones, dice Butler, por las que no siguió a Basilio a Cesarea cuando este fue hecho arzobispo. La otra era el temor de que Basilio lo arrastrara al ministerio, y por eso evitaba a su amigo siempre que podía. ¹ La enciclopedia sugiere que sí pasó un tiempo en la "Ciudad de los Pobres", el conjunto caritativo que Basilio levantó en Cesarea. ²

En 374 llegó a obispo de Iconio, la ciudad principal de Licaonia. ¹² Butler lo cuenta como una emboscada: de paso por la región en un momento en que la Iglesia no tenía pastor, el clero y el pueblo lo eligieron "a una sola voz", y no encontró modo de escapar. ¹ La enciclopedia dice que probablemente lo puso allí Basilio, y las fuentes noruega e italiana creen que bien pudo estar Basilio detrás. ²⁶⁷

Se conserva la carta de Basilio con motivo de su consagración. "Aunque intentabas huir, como confiesas, no de mí, sino de la llamada que esperabas por medio de mí, Él te ha atrapado en las redes seguras de la gracia", escribió Basilio, "y te ha llevado al centro de Pisidia para pescar hombres para el Señor". ⁴ Dijo al nuevo obispo que no se lamentara de una carga superior a sus fuerzas, porque el Señor la compartiría, y que guiara en lugar de seguir: "Cristo no te ha enviado para seguir a otros, sino para ir tú mismo a la cabeza de todos los que se salvan". ⁴

Su padre lo llevó mal. Al perder al hijo que lo cuidaba, se quejó a Gregorio Nacianceno como si Gregorio lo hubiera tramado. ¹ Gregorio respondió que no había tenido parte en ello y que él también echaría de menos la compañía de Anfiloquio. ⁶⁷ Butler añade que el nuevo obispo tardó un tiempo en consolarse. ¹

Poco después de su consagración visitó a Basilio en Cesarea y predicó allí, y al pueblo le gustaron sus sermones más que los de cualquier forastero. ¹ Consultaba a menudo a Basilio sobre doctrina y disciplina, y Butler señala que Basilio respondía "con una modestia extraordinaria", como si fuera él quien aprendía. ¹ Cuando Basilio estuvo gravemente enfermo, le pidió que cuidara de la Iglesia de Cesarea si moría. ¹

Basilio le dedicó Sobre el Espíritu Santo. El tratado se abre con un elogio de sus preguntas: "Alabo mucho tu deseo de saber, mi muy amado y respetadísimo hermano Anfiloquio, y no menos tu laboriosa energía". ⁵ Basilio dice luego que lo admiraba porque preguntaba "con el sincero deseo de llegar a la verdad", y no para tender una trampa. ⁵

En 376 celebró un concilio en Iconio contra los macedonianos, que negaban que el Espíritu Santo sea Dios, y en 381 participó en el Concilio de Constantinopla, que los condenó. ¹⁶⁷ La enciclopedia señala esto como su lugar en la historia de la teología: defendió la divinidad del Espíritu Santo y escribió su propio libro sobre ello, hoy perdido, que leyó en voz alta a San Jerónimo cuando ambos se encontraron en Constantinopla. ²

Jerónimo tenía en mucho a todo el grupo. De Basilio, Gregorio y Anfiloquio escribió que llenaban sus libros de las enseñanzas de los filósofos hasta el punto de que "no sabes qué admirar más en ellos, su erudición profana o su conocimiento de las Escrituras". ² Butler añade que una ley de Teodosio de 381 lo nombraba entre los obispos cuya comunión distinguía a un católico en Oriente. ¹

La historia que más se cuenta de él procede de la Historia eclesiástica de Teodoreto. Anfiloquio pidió al emperador Teodosio que prohibiera a los arrianos celebrar sus asambleas, y el emperador se negó, por parecerle demasiado severo. ³ Anfiloquio calló, pero la vez siguiente que fue a palacio saludó a Teodosio como de costumbre y no rindió honor alguno a su hijo Arcadio, que acababa de ser proclamado emperador y estaba junto a su padre. ³

Teodosio le mandó saludar al muchacho. "Señor, dijo, basta con el honor que te he rendido a ti". ³ El emperador se enfadó, y entonces el obispo dejó clara su intención: "Ya ves, señor, que no soportas que se deshonre a tu hijo y te irritas amargamente con quienes lo ofenden. Cree, pues, que el Dios de todo el mundo aborrece a los que blasfeman contra el Hijo Unigénito". ³ Teodoreto dice que el emperador comprendió, admiró el gesto y las palabras, y promulgó un edicto contra las reuniones de los herejes. ³

Fue igual de firme contra los mesalianos, un movimiento que enseñaba que la oración sola era toda la religión. ¹⁶ Butler los describe rechazando los sacramentos e incluso el ayuno, viviendo en los campos y rezando sin interrupción. ¹ Anfiloquio presidió el concilio de Side, en Panfilia, que los condenó, y que katolsk.no y santiebeati fechan en 394, y escribió contra ellos. ¹⁶⁷

Poco de lo que escribió se conserva. La enciclopedia cuenta una sola obra auténtica, la "Epístola sinodal" contra los macedonianos, escrita en nombre de los obispos de Licaonia. ² Considera espurios los "Yambos a Seleuco", una antigua lista de los libros de la Escritura. ² Butler pensaba que el poema tenía el estilo de Gregorio Nacianceno, que quizá lo escribió para él, mientras que katolsk.no incluye entre sus obras 333 versos sobre la vida cristiana. ¹⁶

Gregorio Nacianceno, escribe Butler, lo llamó "pontífice sin tacha, ángel y heraldo de la verdad", y su propio padre atestiguó que los enfermos se curaban por sus oraciones. ¹ Los concilios todavía lo citaban en 787. ²

No se sabe con certeza cuándo murió. Butler no halló mención de él después de 394 y supuso que murió por entonces, en buena vejez. ¹ La enciclopedia dice que probablemente entre 394 y 403; katolsk.no da 400 y santiebeati 403. ²⁶⁷

Ninguna de las fuentes consultadas para esta página nombra a San Anfiloquio patrono de nada, y la página no inventa un patronazgo. ¹²⁶⁷

La fiesta de San Anfiloquio es el 23 de noviembre. El Martirologio Romano actual lo registra ese día en Konya, en Licaonia, como obispo que compartió la vida eremítica de los santos Basilio y Gregorio Nacianceno, fue su colega en el episcopado, se distinguió por su santidad y su doctrina y sufrió muchas pruebas por la fe católica. ⁸ Butler dice que el Martirologio Romano y los griegos lo honraban el 23 de noviembre, y las fuentes noruega e italiana dan el mismo día. ¹⁶⁷

Durante años su vida fue pequeña y tranquila: un huerto en tierra pobre, un padre anciano al que cuidar, trigo de un amigo a cambio de verduras. ¹ Temía que lo hicieran sacerdote y se mantenía lejos de Basilio para evitarlo. ¹ El cargo llegó de todos modos, y el primero en dolerse fue el padre al que cuidaba. ¹

La carta de Basilio es el consejo de un amigo que había llevado el mismo peso. No te lamentes de una carga superior a tus fuerzas; si el Señor comparte el peso, deja en él tus preocupaciones. ⁴ Es honesta con el miedo en lugar de despacharlo.

Siguió haciendo preguntas. Basilio admiraba que preguntara por la verdad y no por ganar, y le escribió un libro como respuesta. ⁵ El obispo capaz de hacer entender algo a un emperador negándole un saludo era también un hombre que quería aprender. ³⁵