Santo Domingo de Silos

Nació en España hacia el año 1000 en una familia campesina y de niño trabajó en el campo, "donde acogía la soledad". ² Es un detalle pequeño y el único que el registro da sobre su infancia, así que conviene no pasarlo de prisa: la soledad no se la impuso después una regla, era algo que ya le gustaba.

Se hizo sacerdote benedictino y ocupó varios cargos de gobierno. ² Entonces se enemistó con el rey por unas propiedades, y el rey ganó. Domingo y otros dos monjes fueron desterrados. ² El artículo no dice quién tenía la razón, y el resultado fue el mismo en cualquier caso.

Los tres fundaron un nuevo monasterio "en un lugar que al principio parecía poco prometedor". ² Bajo su dirección llegó a ser una de las casas más famosas de España, y allí se informó de muchas curaciones. ² El lugar es Silos, en Burgos, y hoy lleva su nombre y no al revés.

El Martirologio Romano le dedica una sola frase el 20 de diciembre, y esa frase elige su tema: "En España, el tránsito de este mundo de santo Domingo de Silos, abad, de la Orden de San Benito, celebérrimo por los milagros que obró para la liberación de cautivos". ¹

Los cautivos, en la Castilla del siglo XI, eran cristianos retenidos al otro lado de una frontera que cambiaba cada generación. Rescatarlos era una obra de misericordia organizada, con sus propias órdenes y su propio dinero, y un monasterio cercano a la frontera era de donde salía ese dinero y adonde solían llegar los liberados. El Martirologio no explica nada de esto; se limita a registrar aquello por lo que fue más célebre, y no son las curaciones.

Franciscan Media no menciona a los cautivos en absoluto. ² Esa es la razón corriente para querer dos fuentes en lugar de una, y esta página tiene ambas porque la segunda se encuentra en un libro litúrgico y no en un diccionario biográfico.

Unos cien años después de su muerte, una joven que había sufrido embarazos difíciles peregrinó a su tumba en Silos. ² Franciscan Media cuenta lo que ocurrió con sencillez: "Allí se le apareció Domingo de Silos y le aseguró que tendría otro hijo". ²

La mujer era Juana de Aza. El hijo fue Domingo de Guzmán, que fundó la Orden de Predicadores. ² Recibió el nombre del abad en cuya tumba su madre había rezado, y esa es toda la conexión entre los dos Domingos y la razón por la que se confunden.

Lo que siguió fue una costumbre más que una devoción. "Durante cientos de años, el báculo que usó santo Domingo de Silos se llevaba al palacio real cada vez que una reina de España estaba de parto". ² Se seguía haciendo entrado el siglo XX. "Esa práctica terminó en 1931", el mismo año en que terminó la monarquía. ²

Lo invocan las mujeres de parto y las que han tenido embarazos difíciles, devoción que viene directamente de Juana de Aza y del báculo llevado al palacio durante seis siglos. ² El Martirologio, en cambio, lo vincula con los cautivos y su liberación. ¹

Parecen dos santos distintos y son uno solo. Ambas cosas tratan de alguien retenido en una situación de la que no puede salir por sí mismo, y en ambas la respuesta llegó en su tumba y no por su administración.

La fiesta de Santo Domingo de Silos es el 20 de diciembre, el día en que murió en 1073. ¹² El Martirologio Romano lo coloca el último entre las anotaciones de ese día. ¹

Cae en la última semana de Adviento, y por eso es fácil pasarlo por alto. Las antífonas de la O ya han comenzado y el calendario mira hacia la Navidad.

Empieza por el destierro, porque es la bisagra y se despacha en una línea. Discutió con un rey por unas propiedades y perdió, y la pérdida le costó su cargo y su casa. ² Nada en el relato sugiere que hubiera obrado mal, y nada sugiere que el rey reconsiderara. Fue adonde lo enviaron, con otros dos hombres y un mal terreno.

El monasterio que levantó allí llegó a ser uno de los más famosos de España. ² Esa es la frase que la gente retiene de la historia, y conviene resistirla un momento. Él no sabía que sucedería. Tenía un sitio que "al principio parecía poco prometedor" y el resto de su vida para dedicarle. ²

Luego, la parte en la que no tuvo ninguna intervención. Cien años después de su muerte, una mujer que no lograba llevar un embarazo a término fue a rezar, nació un niño que recibió su nombre, y ese niño cambió la forma de la predicación europea. ² Domingo de Silos no hizo nada por arreglar nada de eso. Simplemente lo habían enterrado en un lugar al que la gente seguía acudiendo.

Vale la pena conservar la palabra que el Martirologio usa para lo que hizo: liberación. ¹ No rescate, que es algo que uno ejecuta, ni excarcelación, que es algo que concede un carcelero. La liberación es lo que se ve desde dentro, para quien no podía salir.