Santa María Rosa Molas

Nació en Reus el 24 de marzo de 1815, en la noche del Jueves al Viernes Santo, y al día siguiente fue bautizada como Rosa Francisca María de los Dolores. ²⁷ En casa era Dolores. ⁶ Su padre, José Molas, tenía ascendencia andaluza, y su madre, María Vallvé, hondas raíces catalanas; el Dicasterio habla de una familia de artesanos. ² Las hermanas de su congregación recuerdan a su padre como su primer guía espiritual, y a su madre como aquella de quien aprendió un amor que se entrega. ⁷

Su confesor, que fue también su primer biógrafo, dio mucha importancia a la noche de su nacimiento. Según el Dicasterio, vio en ella la señal de que participaría a la vez en el amor y en la desolación de la Pasión de Cristo, y el preludio de las intensas y frecuentes desolaciones con que sería probada. ² Desde su primera comunión, dice el mismo relato, conoció momentos de gran dulzura en la oración, pero con más frecuencia lo que llamaba el silencio de Dios y la dolorosa sensación de la ausencia de aquel a quien amaba. ² Juan Pablo II volvió sobre ello al canonizarla: su misión de consuelo, dijo, le fue confiada a través de una experiencia de desierto, de cruz y de desolación interior. ³

Según Pettiti, sintió con claridad la vocación religiosa a los dieciséis años, y su padre, hombre de misa diaria, se opuso. Esperó, dice, diez años. ⁶

En enero de 1841 entró en una Corporación de Hermanas de la Caridad que servían en el hospital y en la casa de caridad de Reus, y que ella, señala el Dicasterio, creía religiosas. ² Pettiti las describe como una pequeñísima comunidad nunca reconocida por la Iglesia, aunque todos las tenían por monjas; allí tomó el hábito y el nombre de María Rosa. ⁶ El resumen que encabeza su ficha llama al grupo Hijas de la Caridad. ⁶ Cuidó a enfermos abandonados y más tarde dirigió una casa de niños y un colegio de muchachas. ⁶

Reus la recuerda por una tarde. Cuando las tropas del general Zurbano sitiaron y bombardearon la ciudad, atravesó la línea de fuego con otras hermanas, se arrodilló a los pies del general, le pidió la paz para su pueblo y la obtuvo. ²⁶ El Dicasterio lo fecha el 11 de junio de 1844 y dice que la acompañaron dos hermanas; Pettiti da también 1844. ²⁶ Juan Pablo II, en la homilía de la canonización, lo situó en 1843 y dijo que fue acompañando a una hermana Estivill. ³

Más tarde fue enviada a Tortosa, en 1849 según Pettiti, con otras cuatro hermanas. ²⁶ Allí supo que el grupo al que había entregado su vida no tenía reconocimiento alguno ante la Iglesia, y sintió, dice el Dicasterio, la orfandad espiritual en que se hallaba. ² Lo habló con sus hermanas y, cuando la casa de Reus no quiso seguirlas, separó a la comunidad de Tortosa. ²⁶ El 14 de marzo de 1857 la puso bajo la obediencia de la autoridad eclesiástica de Tortosa, y se encontró así fundadora de una congregación religiosa. ²

El 14 de noviembre de 1858, a petición suya, la nueva congregación tomó el nombre de Hermanas de la Consolación, porque, según explica el Dicasterio, las obras que realizaban cada día se dirigían todas a consolar al prójimo. ² Su fin, tal como ella lo dejó escrito, era extender el conocimiento y el reino de Jesucristo como fuente de todo consuelo, y continuar su misión consolando a los afligidos, educando y sirviendo a las personas en cualquier necesidad. ² Atendía hospitales, colegios y casas de caridad. ⁶

Las fuentes no la pintan blanda. El Dicasterio cuenta una grave calumnia que sufrió cuando sus superiores le mandaron prepararse en secreto para el título de maestra, y la persecución que las autoridades públicas emprendieron contra ella más de una vez. ² Cuando Tortosa la apartó injustamente de la escuela pública, ofreció a esas mismas autoridades su ayuda para organizar un lazareto. ² Se enfrentó a un alcalde que le exigía jurar una constitución española que, dice el Dicasterio, iba contra los intereses de la Iglesia. ² Defendió a las amas de cría de sus expósitos, a quienes la administración no pagaba, defendió a sus hermanas de un administrador de hospital que las difamaba e impidió que un médico experimentara ciertas operaciones con los niños expósitos. ²

Pablo VI, al beatificarla, la situó en un tiempo difícil: un país desgarrado por las facciones, niños y jóvenes sin instrucción ni porvenir, ancianos sin asistencia. ⁴ Ella se inclinó hacia el necesitado sin distinción alguna, dijo, y así se hacía «maestra en humanidad». ⁴ Nombró también su preocupación por la mujer, y Juan Pablo II, once años después, habló de su labor en favor de la promoción de la mujer junto a su carta Mulieris Dignitatem. ³⁴

A finales de mayo de 1876 sintió que se acercaba su fin. ² Tras una breve enfermedad pidió a su confesor permiso para morir, cuenta el Dicasterio, y, obtenido, añadió que se cumpliera la santísima voluntad de Dios. ² Murió al caer el día 11 de junio de 1876, domingo de la Santísima Trinidad, a los sesenta y un años. ²⁶ Pablo VI, al beatificarla casi un siglo después, recordó que una vida empezada humildemente en Reus acabó humildemente en Tortosa. ⁴

Pablo VI la beatificó el 8 de mayo de 1977, y Juan Pablo II la canonizó en la basílica de San Pedro el 11 de diciembre de 1988, tercer domingo de Adviento. ²³ El resumen de Santi e Beati imprime 11 de noviembre; la homilía está fechada el 11 de diciembre. ³⁶ En la canonización el papa la puso entre los santos de la Cataluña del siglo XIX, y nombró a Antonio María Claret, Francisco Palau, Francisco Coll y Joaquina Vedruna, y, en la propia Tortosa, a Enrique de Ossó y Manuel Domingo y Sol. ³ Al día siguiente dijo a los peregrinos, venidos de España, Portugal, Brasil, Venezuela, Chile, Argentina, Ecuador y Bélgica, que ella había sabido ser «instrumento de la consolación para todos sin distinción». ⁵ Para la fecha de la canonización, escribe Pettiti, sus hijas eran unas setecientas en cerca de cien casas, y el relato del Dicasterio sitúa la congregación en once países de cuatro continentes. ²⁶

Ninguna de las fuentes consultadas para esta página le atribuye un patronazgo, de modo que aquí no se da ninguno. ¹²³ Juan Pablo II pidió su intercesión por sus hermanas, para que continuaran su misión de misericordia y consolación con humildad y abnegación, y por cuantos habían acogido el mensaje de su vida, para que fueran portadores de la consolación de Dios. ⁵

Su fiesta es el 11 de junio, día de su muerte, en el que la inscribe el Martirologio Romano: en Tortosa, la virgen que transformó una asociación de piadosas mujeres en la Congregación de las Hermanas de Nuestra Señora de la Consolación para el servicio de los necesitados. ¹ No figura en el calendario de las diócesis de los Estados Unidos, de modo que su día se celebra donde lo celebran sus hermanas y el Martirologio. ¹

Repetía una regla breve que recoge el Dicasterio: todo para la gloria de Dios, todo para el bien de los hermanos, nada para nosotras. ² Es fácil de decir y fue difícil de vivir, y el relato de su vida es sobre todo la cuenta de lo que le costó.

Buena parte de su oración, según el mismo relato, fue árida: más a menudo el silencio de Dios que su dulzura. ² No dejó de servir mientras esperaba el consuelo, y la congregación que fundó llevó el nombre de aquello de lo que ella misma tantas veces carecía. ²³ Juan Pablo II no veía en ello contradicción. El consuelo que recibió, dijo, fue Cristo mismo, compartido en su propia desolación en la cruz y en Getsemaní. ³

A sus hijas les decía, con palabras que cita la homilía de la canonización, que no dudaran del amor de Dios, porque aunque fueran poca cosa podían ser instrumentos de su misericordia. ³ La vida que rodea esa frase incluye un paseo a través de un campo de batalla y una disputa con un alcalde, y las dos cosas formaban parte de la misma misericordia. ²³