Santa Austreberta de Pavilly

La Enciclopedia Católica de 1913 no le dedica ningún artículo, y solo la nombra en una lista de los santos de la diócesis de Rouen, como «Santa Austreberta, abadesa benedictina (siglo VII)». ⁵ El Martirologio le dedica una frase. ¹ Los relatos más completos usados aquí son la biografía de Henri Platelle, que reproduce Santi e Beati, y dos folletos sobre las santas y la capilla de Pavilly que la parroquia publica en el sitio de la archidiócesis de Rouen, y que citan como fuentes vidas suyas escritas en 1888 y en 1635. ²³⁴

Los folletos cuentan su historia como la cuenta Pavilly, milagros incluidos. ³ Cuando dicen algo que ninguna otra fuente dice, esta página se lo atribuye a ellos.

Platelle dice que nació hacia 630 en Marconne, cerca de Hesdin, en la diócesis de Thérouanne. ² Su padre, Badefrido, servía en la corte del rey Dagoberto, y su madre, Framehilda o Framosa, es venerada como santa. ² La parroquia llama a Badefrido conde de Hesdin y a Framehilda princesa de linaje real, y dice que, a pesar de su riqueza, se mantenían lejos de la corte y eran conocidos por acoger a los pobres. ³

A los diez años, dice la parroquia, vio su reflejo en el agua de una fuente y a un ángel que le envolvía la cabeza con el velo de las vírgenes. ³ Cuando su padre fijó la fecha de una boda que había concertado para ella, huyó con su hermano pequeño. ³ La parroquia cuenta que ante el Canche desbordado hizo la señal de la cruz y cruzó un puente sumergido sobre un agua que se mantuvo firme bajo sus pies, y fue a echarse a los pies de San Omer, el obispo. ³ Él le dio el velo. ²³

Platelle lo cuenta con más sencillez: recibió el velo de San Audomaro, el nombre latino de Omer, y vivió como virgen consagrada en casa de sus padres antes de entrar en un monasterio junto al Somme. ² Él llama a la casa Fort; la parroquia y el resumen de Santi e Beati la llaman Port, y el resumen la sitúa en Abbeville. ²³

La parroquia dice que las monjas cocían el pan por turnos. ³ Un día, con el horno caliente y los panes listos, la pequeña escoba con que retiraba las brasas se prendió y se consumió. ³ Hizo la señal de la cruz, entró en el horno, lo barrió con las mangas largas de su hábito y salió, dice el folleto, sin que el fuego le hubiera tocado ni el cabello ni la ropa. ³

Se quedó catorce años, dice Platelle. ² La parroquia cuenta que su humildad le ganó el cariño de las hermanas y que llegó a ser su priora; el resumen de Santi e Beati dice que pronto fue elegida abadesa. ²³

Las fuentes cuentan de tres maneras la fundación de Pavilly. El Martirologio, tanto en su texto italiano como en el español, atribuye la fundación al obispo; el texto español, tal como lo publica Catholic.net, dice que rigió el monasterio de Pavilly, «fundado piadosamente por el obispo san Audeno». ¹⁶ Platelle dice que Filiberto, el fundador de Jumièges, fue a buscarla después de sus catorce años junto al Somme para ponerla al frente de un monasterio que había fundado en Pavilly, en el país de Caux, cerca de Rouen. ²⁷ Audomaro siguió aconsejándola, dice, y bendijo la iglesia de la nueva abadía, en palabras de Platelle «sin duda con la autorización de san Audoeno, obispo del lugar». ²

La parroquia dice que hacia 662 Filiberto fundó uno de los primeros monasterios de mujeres bajo la Regla de San Benito en unas tierras que dio Amalberto, señor de Pavilly, reunió allí a veinticinco monjas y puso a Austreberta a su frente. ⁴ Su otro folleto añade que Amalberto dio las tierras porque su hija Aurea quería ser monja y él no quería que se fuera lejos, y que fue el arzobispo de Rouen, San Ouen, como llaman los franceses a Audoeno, quien entregó a Austreberta su báculo de abadesa. ³

Hizo guardar con rigor la regla benedictina, y a algunas monjas no les gustó. ³ La parroquia dice que primero intentaron envenenarla y después le dijeron a Amalberto que había maltratado a su hija. ³ Él fue hacia ella con la espada. ³ Ella se quitó el velo, inclinó la cabeza y esperó el golpe, y Amalberto, desconcertado por su serenidad, se detuvo, se arrodilló ante ella y desde entonces la veneró. ³

El monasterio creció hasta tener tres iglesias, dedicadas a Nuestra Señora, a San Pedro y a San Martín. ³⁴ Platelle dice que lo gobernó durante cuarenta años. ²

El 2 de febrero de 704, fiesta de la Purificación, dice la parroquia, anunció a sus hermanas que moriría el domingo siguiente, y religiosos y fieles acudieron al monasterio a pedirle su bendición. ³ Murió el domingo 10 de febrero diciendo, según el francés de la parroquia, «Vengo a ti, Señor mío, a quien tanto he amado». ³ Platelle da el 10 de febrero y dice que el año fue probablemente 704. ²

Fue enterrada en la basílica de San Pedro, y su tumba atrajo peregrinos. ³⁴ La parroquia dice que su cuerpo se colocó en un relicario el 19 de octubre de 723, y que cuando llegaron los normandos las monjas llevaron sus reliquias primero a Marconne y después a Montreuil-sur-Mer, donde fundaron una nueva casa; Platelle dice también que las reliquias fueron a Montreuil. ²³ Los normandos destruyeron el monasterio en el siglo IX, y en 1091 el señor de Pavilly dio el lugar a los benedictinos de Mont-Sainte-Catherine, que construyeron la capilla de Santa Austreberta donde había estado la basílica. ⁴ En Montreuil, dice la parroquia, las reliquias fueron quemadas en una fiesta revolucionaria el 30 de septiembre de 1793, salvo unos pequeños relicarios que las monjas habían escondido y que todavía se conservan allí. ³

La historia más conocida de ella en Pavilly, en la que obliga a un lobo que se había comido el asno de las monjas a cargar con la ropa en su lugar, está pintada en la capilla y figura en su estatua. ⁴ La parroquia dice que es una leyenda tardía, de la que no hay rastro en las vidas escritas cerca de su tiempo ni en los manuscritos antiguos de sus milagros. ³

Platelle dice que es patrona de Barentin, cerca de Rouen, cuyo río lleva por ella el nombre de Austreberthe. ² Ninguna fuente usada aquí le atribuye otro patronazgo.

La fiesta de Santa Austreberta es el 10 de febrero, día de su muerte. ²³ El Martirologio Romano la recuerda ese día. ¹

Supo pronto lo que quería y no se dejó casar, y la historia tal como la cuenta Pavilly tiene a una muchacha que huye de casa con su hermano pequeño en busca de un obispo. ³ Después esperó en casa de sus padres hasta que pudo marcharse. ²

No eligió Pavilly. Había pasado catorce años en una casa y le pidieron que la dejara por otra nueva, donde algunas monjas llevaron mal su gobierno. ²³ La historia de la espada de Amalberto es de la parroquia, y en ella responde a un hombre armado inclinando la cabeza. ³

Gobernó unos cuarenta años, y cuando supo que se moría se lo dijo a sus hermanas y dejó que la gente viniera a pedirle la bendición. ²³ Las palabras que la parroquia le atribuye al final son las de alguien que va al encuentro de una persona a la que ama. ³