San Zygmunt Gorazdowski

Nació en Sanok el 1 de noviembre de 1845. ¹² La biografía inglesa de la Santa Sede sitúa la ciudad en Ucrania y la polaca en Polonia; las dos biografías son textos distintos y discrepan en varios detalles menores. ¹² Era el segundo de siete hijos, según el sitio polaco de la Liturgia de las Horas brewiarz.pl, y pasó sus primeros meses en la finca de su abuela, donde escapó por poco de la muerte durante la revuelta campesina contra los terratenientes de Galitzia occidental en 1846. ⁶ Fue mientras la familia estaba escondida, dice brewiarz.pl, cuando contrajo la tuberculosis que lo acompañó el resto de su vida. ⁶

La biografía inglesa habla solo de una dolencia pulmonar, que no impidió al niño ayudar a los demás en lo que podía. ¹ Estudió en Przemyśl. ¹⁶ En 1863, según brewiarz.pl, se escapó del gimnasio para unirse a la Insurrección de Enero contra Rusia, y cuando esta fracasó volvió a casa para terminar los estudios. ⁶ Después se matriculó en Derecho en la universidad de Leópolis. ¹²

Al terminar el segundo curso dejó el Derecho por el seminario católico latino de Leópolis. ¹² La ordenación no llegó enseguida. La biografía polaca cuenta que la enfermedad se agravó tanto que se aplazó su ordenación, y recoge el recuerdo de sus compañeros: que se le negaran las órdenes fue para él un golpe muy doloroso, sufrió en el cuerpo y en el espíritu, pero no perdió la confianza en Dios. ² Tras dos años de tratamiento fue ordenado en la catedral de Leópolis en 1871, el 21 de julio según la biografía inglesa y el 25 de julio según la polaca. ¹²⁶

Durante sus seis primeros años fue vicario y administrador en una serie de parroquias rurales: Tartaków, Wojniłów, Bukaczowce, Gródek Jagielloński y Żydaczów. ¹⁶ Durante una epidemia de cólera en Wojniłów atendió a los enfermos y a los moribundos y amortajó con sus propias manos a los muertos, pese al riesgo de contagio. ¹² La biografía polaca añade que ya entonces incluso los judíos le besaban la ropa, porque lo tenían por un hombre santo. ²

Juan Pablo II, al beatificarlo en 2001, dijo que aquel joven sacerdote de Wojniłów «quedó en la memoria de sus contemporáneos como un signo vivo del amor misericordioso del Salvador». ⁵

También escribía. Su catecismo, dice la biografía polaca, alcanzó más de cincuenta mil ejemplares, y publicó libros de consejos para muchachos y muchachas. ² brewiarz.pl recoge que la diócesis de Przemyśl recomendaba su catecismo para las escuelas elementales como el manual más adecuado para la enseñanza de la religión. ⁶

En 1877 se trasladó a Leópolis y allí trabajó el resto de su vida, primero como vicario y administrador y después como párroco de San Nicolás. ¹²⁷ Como secretario del Instituto de los Cristianos Pobres abrió una casa de trabajo voluntario para mendigos sin hogar, niños entre ellos, y la biografía polaca cita los informes de la propia casa: muchos pobres dejaron de mendigar y, recobrada su dignidad, volvieron a una vida honrada. ²⁵ La gente de Leópolis empezó a llamarlo «ksiądz dziadów», el cura de los mendigos, y padre de los pobres. ²⁶⁷

Puso en marcha un comedor popular barato donde, según Niedziela, comían obreros, estudiantes, escolares y sobre todo los pobres de la ciudad, unas seiscientas comidas al día; San Alberto Chmielowski comía allí cada vez que pasaba por Leópolis. ²⁷ Abrió un hogar para enfermos incurables y convalecientes, cuya razón explica la biografía polaca: una norma del gobierno daba de alta a los pacientes del hospital a las seis semanas, cualquiera que fuese su estado, y él construyó un lugar al que pudieran ir. ¹² Hubo también una residencia para estudiantes pobres de la escuela normal y un instituto para seminaristas pobres. ¹²

La obra en la que más se detienen las fuentes polacas es el Instituto del Niño Jesús, para madres solteras y recién nacidos abandonados, que la biografía polaca llama el primero, y durante muchos años el único, de su clase en Galitzia. ²⁶ Allí se salvaron unos tres mil niños mientras él vivió. ²⁶ brewiarz.pl describe cómo funcionaba: las madres con niños pequeños recibían gratis techo, comida y atención espiritual, y los niños abandonados, al cumplir un año, eran enviados a cargo del instituto a familias de acogida en el campo, donde se quedaban hasta los seis años y a veces para siempre. ⁶

Su propia casa era igual. brewiarz.pl cuenta que los mendigos acudían a su casa parroquial desde toda la ciudad porque sabían que no los echaría, aunque él vivía pobremente, comía muy poco y llevaba una sotana y un abrigo gastados; cuando las hermanas le daban ropa nueva, la regalaba a los pobres. ⁶ Su confesionario estaba siempre lleno, y él mismo iba a las casas de los pecadores más endurecidos para animarlos a confesarse. ⁶

Para sostener todo esto necesitaba gente que se quedara. La biografía polaca y Niedziela dicen que incorporó a la obra a terciarias franciscanas, se ocupó de su formación y obtuvo para ellas la aprobación de la Iglesia como congregación religiosa. ²⁷ brewiarz.pl lo cuenta de otro modo: en 1882 trajo de Tarnopol a una comunidad que llama Siostrzyczki Ubogich, las Hermanitas de los Pobres, para llevar el comedor popular, y de ellas nació la congregación. ⁶ Su fecha oficial de fundación es el 17 de febrero de 1884. ¹²

La biografía inglesa la llama Congregación de las Hermanas de San José, y la polaca le da el mismo nombre; brewiarz.pl y Niedziela dicen que su nombre original era Hermanas de la Misericordia de San José. ¹²⁶⁷ Su lema, que según la biografía polaca maduró en la vida de la comunidad, es «El corazón con Dios, las manos en el trabajo». ²⁷ Hoy las hermanas trabajan con los pobres, los enfermos y los que sufren, y en la educación; la biografía inglesa cuenta ocho países. ¹

No toda su obra fue bien recibida. Fundó una escuela católica polaco-alemana, que confió a los Hermanos de las Escuelas Cristianas, y, respondiendo a la llamada del papa a publicar periódicos católicos baratos para el pueblo, un diario, la Gazeta Codzienna. ²⁶ Las dos iniciativas encontraron una fuerte oposición, dice la biografía polaca, y le costaron sufrimientos, incomprensiones y humillaciones casi hasta su muerte. ² brewiarz.pl añade que contó con el apoyo del arzobispo de Leópolis, Józef Bilczewski, con quien más tarde sería beatificado y canonizado. ⁶

Hacia el final de su vida, según brewiarz.pl, una grave enfermedad de los ojos amenazó con dejarlo ciego. ⁶ Murió en Leópolis el 1 de enero de 1920, en la casa general de la congregación, y fue enterrado en el cementerio de Lychakiv. ¹⁶ La biografía polaca recoge lo que entonces se decía de él: fue ojo para el ciego, pie para el cojo, padre de los pobres. ² Juan Pablo II recordó que, al morir, se le reconoció como «un verdadero religioso, aunque no tuviera votos especiales». ⁵

Su causa se abrió en la archidiócesis de Leópolis en 1989. ²⁶ Juan Pablo II lo beatificó en Leópolis el 26 de junio de 2001, junto con Józef Bilczewski, y lo llamó «una verdadera perla del clero latino de esta archidiócesis». ⁵ Benedicto XVI lo canonizó el 23 de octubre de 2005, al concluir el Sínodo de los Obispos y el Año de la Eucaristía, junto con Bilczewski, Alberto Hurtado, Gaetano Catanoso y Félix de Nicosia; Niedziela señala que fue la primera canonización de aquel pontificado. ³⁶⁷ En la homilía el papa dijo que «vivir la ofrenda de Cristo lo impulsó hacia los enfermos, los pobres y los necesitados». ³

Ninguna de las fuentes consultadas le atribuye un patronazgo, así que aquí no se da ninguno. ¹²⁶⁷ Hablando en ucraniano a los peregrinos al día siguiente de la canonización, Benedicto XVI encomendó la Iglesia en Ucrania y al pueblo ucraniano «a la protección de estos santos patronos», es decir, de Gorazdowski y Bilczewski juntos, y en polaco encomendó a su protección a los fieles de la Iglesia en Polonia, en particular a los obispos y sacerdotes. ⁴

La biografía polaca de la Santa Sede dice que su memoria litúrgica se celebra el 26 de junio, día en que Juan Pablo II lo beatificó en 2001, y Niedziela dice que la Iglesia en Polonia lo recuerda ese día. ²⁷ brewiarz.pl añade que en otros países se lo celebra el 1 de enero, aniversario de su muerte. ⁶ La biografía inglesa da el 1 de enero solo como la fecha de su muerte. ¹

Le dijeron que estaba demasiado enfermo para ser ordenado, y durante dos años pareció que ahí acababa todo. ² Lo que vino después fue casi medio siglo de trabajo de un hombre que nunca recuperó la salud. ¹⁶

Benedicto XVI dijo que se hizo conocido por «su devoción fundada en la celebración y la adoración de la Eucaristía», y Juan Pablo II habló de su «ardiente devoción a la Pasión de Cristo, un tierno amor a María Inmaculada y una veneración muy especial a San José». ³⁵ El lema que maduró entre sus hermanas une las dos mitades: el corazón con Dios, las manos en el trabajo. ²

Mucho de lo que construyó era tan práctico que resulta casi aburrido de describir: un comedor, una casa de trabajo, una residencia, una red de familias de acogida en el campo. ²⁶ Benedicto XVI dijo a los peregrinos polacos que su deseo era «ser todo para todos, para salvar al menos a uno», y la biografía polaca lo llama su único deseo. ²⁴

También lo pagó. La escuela y el periódico le trajeron oposición y humillaciones que, según la biografía polaca, duraron casi hasta su muerte, y en sus últimos años se estaba quedando ciego. ²⁶ La Iglesia lo propone como santo de los pobres sin fingir que la obra le resultó fácil.