San Mutien-Marie Wiaux

Louis-Joseph Wiaux nació el 20 de marzo de 1841 en Mellet, un pueblo de la Bélgica francófona, y fue bautizado ese mismo día. ¹⁴ Era el tercero de seis hermanos. ⁵ Su padre, Jean Wiaux, era el herrero del pueblo; su madre, Elisabeth Badot, se ocupaba de la educación de los hijos y atendía un café en una parte de la casa familiar. ¹⁵

El perfil de los Hermanos recoge un detalle de ese café que vale la pena conservar: no se toleraba en él el lenguaje grosero, y las veladas de cerveza belga y de naipes terminaban siempre con el rosario. ⁴ La biografía de la Santa Sede dice que su devoción a la Virgen lo hacía ejemplo para los muchachos de su edad. ¹

Después de la escuela primaria fue a trabajar en la fragua de su padre. ¹ Los Hermanos dicen que no estaba hecho para el oficio ni por su cuerpo ni por su temperamento, y que estaba convencido de que el Señor lo quería en "otra clase de fragua". ⁴ Había conocido a los Hermanos de las Escuelas Cristianas en su escuela de Gosselies, cerca de su casa. ⁵

Entró en el noviciado de Namur el 7 de abril de 1856, a los quince años, y recibió el hábito el 2 de julio, fiesta de la Visitación, con el nombre de Mutien-Marie. ¹⁵ Pablo VI observó que renunció incluso a su propio nombre por el de un mártir apenas conocido, y lo tomó como señal de lo que vendría: sesenta años de vida religiosa ocultos a los ojos de los hombres. ³

Sus primeras clases fueron en Chimay. Aquí las fuentes difieren en los detalles. La biografía de la Santa Sede dice que allí enseñó a una clase de niños y luego pasó un año en Bruselas antes de ser trasladado al colegio de Malonne en 1859; el artículo de los Hermanos de 2025 dice que enseñó en la escuela primaria de Chimay durante dos años y luego fue enviado a Malonne. ¹⁵ Hizo sus primeros votos el 14 de septiembre de 1859 y su profesión perpetua diez años después, el 26 de septiembre de 1869. ⁵

El comienzo en Malonne fue mal. La biografía de la Santa Sede lo atribuye a su juventud y a su inexperiencia, y dice sin rodeos que corrió el riesgo de ser despedido de la congregación por inepto para el trabajo escolar. ¹ El artículo de los Hermanos dice lo mismo: se creía que no servía para enseñar y estuvo a punto de ser despedido. ⁵ El perfil de los Hermanos dice que no podía con la enseñanza y la prefectura a la vez. ⁴

Se quedó porque otro Hermano se hizo cargo de él. El perfil de los Hermanos dice que lo rescató el Hermano encargado de los cursos de música y arte, entonces una parte importante del plan de estudios; su artículo de 2025 lo nombra como Hermano Maixentis. ⁴⁵

El colegio de Saint-Berthuin en Malonne, en palabras de Pablo VI uno grande, fue donde pasó el resto de su vida. ³ Los Hermanos cuentan cincuenta y ocho años allí. ⁴⁵ Los "sesenta años" de los que hablan ambos papas son sus años de vida religiosa, desde el noviciado hasta su muerte. ²³

Lo que hizo allí se describe de maneras distintas. La biografía de la Santa Sede dice que se le encomendaron deberes humildes y ocultos: la vigilancia y las lecciones elementales de dibujo y música, aunque no tenía don particular para ninguna de las dos. ¹ Añade que se aplicó al piano, al armonio y a otros instrumentos y perseveró en ello por más de cincuenta años. ¹ Juan Pablo II, en el texto italiano de la homilía de canonización, lo llama un sencillo ayudante de los maestros de música y dibujo. ² El perfil de los Hermanos es más cálido: desde entonces fue un maestro eficaz de esas materias, un prefecto vigilante en el patio de la escuela y un catequista en la parroquia vecina. ⁴

Una tarea la pidió él mismo. La biografía de la Santa Sede dice que recordó que su instituto había sido fundado para la educación cristiana de los pobres y pidió a sus superiores que lo dejaran enseñar el catecismo en la escuela gratuita aneja al colegio, a niños de familias obreras con los que se sentía cercano, y que lo hizo durante muchos años. ¹

Los Hermanos dicen que tuvo gran influencia sobre los alumnos por su paciencia y su evidente piedad. ⁴

El rasgo que la biografía de la Santa Sede destaca es la obediencia a todas las prescripciones de la Regla, llevada hasta el heroísmo. ¹ Recoge el testimonio de un Hermano que vivió con él muchos años: tomad la Regla desde el primer capítulo hasta el último y escribid bajo cada artículo que el Hermano Mutien lo cumplió al pie de la letra, y esa será su biografía más verdadera. ¹ Los Hermanos lo dicen más brevemente: entre ellos se decía que nunca se le había visto quebrantar ni el más pequeño punto de la Regla. ⁴

Su jornada comenzaba temprano. A las cuatro y media de la mañana, dice la biografía de la Santa Sede, ya estaba de rodillas ante el sagrario, y de allí iba al altar de María. ¹ Durante el día rezaba el rosario, y sus labios en movimiento delataban su oración; hacía frecuentes visitas al Santísimo Sacramento y peregrinaciones a la gruta de Nuestra Señora de Lourdes y a otros lugares de devoción. ¹ Los Hermanos dicen que pasaba todo el tiempo que podía ante el sagrario o en la gruta de Nuestra Señora. ⁴ Los alumnos lo bautizaron así por eso: "le Frère qui prie toujours". ¹

Insistía a sus alumnos en la devoción a la Eucaristía y a la Virgen, y ellos sabían que practicaba lo que predicaba. ¹ El propio de su fiesta, de los Hermanos, imprime una frase de una de sus cartas, fechada el 3 de enero de 1914, en su traducción: "Para lograr la unión íntima con nuestro Señor, toma el camino de María, donde no hay mancha ni sombra que pueda detenerte en tu viaje hacia Jesús". ⁶

Murió en Malonne en la mañana del 30 de enero de 1917. ¹⁴ La biografía de la Santa Sede da como sus últimas palabras registradas una acción de gracias, al borde de la tumba, por haber tenido siempre una gran devoción a la Santísima Virgen. ¹

Se le atribuyeron favores casi de inmediato. La biografía de la Santa Sede dice que se informaba de ellos el día de su muerte; el artículo de los Hermanos de 2025 dice que el día de su funeral. ¹⁵ Los peregrinos acudieron a su tumba y su fama se extendió por Bélgica. ¹⁴

Un tribunal eclesiástico para su causa se abrió seis años después de su muerte. ¹ Pablo VI lo beatificó el 30 de octubre de 1977, en la misma ceremonia que al Hermano Miguel Febres Cordero, del Ecuador, otro Hermano de las Escuelas Cristianas. ³ Pablo VI dijo que a Mutien-Marie le faltaba el don del Hermano Miguel para los logros escolares brillantes, pero que llegó a ser maestro de muchos jóvenes al mostrar cómo el amor desinteresado puede dar forma a toda una vida. ³

Juan Pablo II lo canonizó el 10 de diciembre de 1989, segundo domingo de Adviento. ²⁴ En la homilía describió a un religioso muy sencillo que tenía toda la grandeza de los humildes, que llegó a la santidad en la vida cotidiana, y pidió su ayuda para los educadores de hoy en el acompañamiento de los jóvenes por el camino de la fe. ² Sus reliquias son veneradas en Malonne, en un santuario construido en su honor después de la canonización. ⁴⁵

Ninguna de las fuentes consultadas nombra a San Mutien-Marie Wiaux patrono de nada. ¹²⁴

A un maestro es fácil clasificarlo entre los maestros, y esta página no lo hace. Juan Pablo II pidió su intercesión por los educadores de nuestro tiempo, y lo presentó sobre todo a sus propios Hermanos y a los educadores. ¹² Los Hermanos le piden que ayude a los lasallistas a ser fieles a Dios en los pequeños detalles de cada día. ⁵ Son oraciones, no un patronazgo declarado, y aquí se las presenta como oraciones.

La fiesta de San Mutien-Marie Wiaux es el 30 de enero, el día en que murió en 1917. ⁴⁵ Los Hermanos de las Escuelas Cristianas afirman que cada 30 de enero la Iglesia y su Instituto celebran su memoria. ⁵

El propio de los Hermanos para ese día le da dos rangos: fiesta en Bélgica y memoria en el Instituto. ⁶ Ninguna de las fuentes consultadas da otra fecha.

Su vida comienza con un casi fracaso. Un joven Hermano que no lograba manejar a la vez el aula y el patio de la escuela, y que estaba a punto de ser despedido, no es el comienzo habitual de la historia de un santo, y las fuentes no lo ocultan. ¹⁵ Se quedó porque un Hermano mayor le enseñó una materia en la que no era especialmente bueno, y siguió practicándola durante medio siglo. ¹⁴⁵

Casi nada en el registro es un acontecimiento. Vigiló un patio, enseñó dibujo y música, preparó niños para el catecismo y cumplió una Regla con tanta exactitud que un Hermano que vivió a su lado pensó que la Regla misma podía servir de biografía suya. ¹⁴ Pablo VI se preguntó si un ejemplo así sería comprendido hoy, y respondió señalando la libertad interior que él halló dentro de una vida que parecía enteramente entregada. ³

Su oración, sin embargo, no estaba oculta. Sus alumnos la veían a diario, ante el sagrario antes del amanecer y en las cuentas que se movían durante el día, y fueron ellos quienes le dieron su nombre. ¹ La única frase suya que los Hermanos conservan para su fiesta trata de María como camino hacia Cristo, y fue también el tema de sus últimas palabras registradas. ¹⁶