San Lupo de Troyes
c. 393 - c. 479

- También llamado
- Loup, Leu; en Italia, Lupo 1
- Nacimiento
- Hacia 393 en Toul, aunque la fecha tradicional es 383 1; la Enciclopedia Católica de 1912 da 383 3
- Muerte
- En Troyes en 478 o 479, con unos ochenta y seis años 1; la enciclopedia cierra su episcopado en 478 3
- Patrono de
- Troyes, Benevento y San Lupo; se le invoca contra la posesión, la parálisis y la epilepsia 1
San Lupo de Troyes fue un abogado galo que dejó su matrimonio de mutuo acuerdo para hacerse monje, fue nombrado obispo de Troyes contra su voluntad y gobernó la diócesis durante cincuenta y dos años. 12 Cruzó a Britania con Germán de Auxerre para combatir a los pelagianos, se encontró con Atila cuando los hunos atravesaron la Champaña y fue, para el joven obispo Sidonio Apolinar, "padre de los padres, obispo de los obispos". 2458
El abogado que se hizo monje
Lupo nació en Toul, en Lorena, hacia 393; la fecha tradicional es 383, y es la que imprime la Enciclopedia Católica. 13 Era de familia distinguida, quedó huérfano de niño y lo educó un tío. Culto y buen orador, se dedicó al derecho y se hizo un nombre como abogado. 1 Hacia 420 se casó con Pimeniola, hermana de Hilario, el futuro arzobispo de Arlés. 1
Al cabo de seis años, en 426, los esposos acordaron separarse y abrazar cada uno la vida religiosa. Con el consentimiento de su mujer, Lupo vendió sus bienes y entró en el reciente monasterio de Lérins, en una islita frente a Cannes, donde hizo sus votos ante su fundador, Honorato. 1 El artículo de la enciclopedia sobre Lérins lo cuenta entre los obispos que la abadía dio a la Iglesia, junto a Hilario, Euquerio de Lyon y Vicente de Lérins. 7 Sidonio recordaría después sus "duras vigilias en la milicia espiritual de Lérins". 8
No se quedó mucho. En 427 fue a Mâcon a vender una finca que aún tenía allí y repartió el dinero. En el camino de vuelta le salieron al encuentro unos enviados de Troyes. Su obispo, Urso, había muerto a los pocos meses de ocupar la sede, y el pueblo había elegido a Lupo. Al principio se negó, y solo aceptó con la condición de poder seguir viviendo como monje. 1
La misión a Britania
A finales del siglo IV el monje britano Pelagio había enseñado que la naturaleza humana no quedó corrompida por el pecado original ni necesitaba la gracia, y un discípulo suyo, Agrícola, había llevado esa doctrina a Britania. 16 Los obispos britanos pidieron ayuda. Las fuentes cuentan el paso siguiente de tres maneras. Según katolsk.no, el papa Celestino I pidió a los obispos de la Galia que actuaran, y un concilio reunido en Arlés en 429 encomendó la tarea a Germán y Lupo. 1 El artículo de la enciclopedia sobre Germán dice que Próspero de Aquitania, que estaba en Roma en 431, recoge en su Crónica que Celestino encargó el asunto a la Iglesia de la Galia, y que Germán y Lupo fueron los designados. 4 Su artículo sobre el pelagianismo dice que los envió un sínodo "celebrado probablemente en Troyes en 429". 6
Partieron ese mismo año. La tradición sitúa el debate principal con los pelagianos en Saint Albans, la Verulamium romana, y dice que terminó con la derrota de los herejes. 14 La misión servía también para sostener a una Iglesia britana que había quedado expuesta tras la retirada del ejército romano. 1 Después Lupo volvió a su diócesis. Cuando Germán regresó a Britania hacia 445, lo hizo con Severo de Tréveris, discípulo de Lupo, y no con Lupo. 1
Atila en Troyes
En 451 los hunos de Atila entraron en la Galia. El Martirologio Romano dice solo que Lupo defendió con la oración su ciudad del furor de Atila. 2 katolsk.no recoge la historia que nació de ahí y la presenta como leyenda: que pasó días postrado, ayunando y llorando, y luego se revistió de pontifical y salió al frente de una procesión de su clero; que Atila se conmovió y, después de que Lupo le recordara que solo podía hacer lo que Dios permitiera, perdonó la ciudad. 1 En realidad, añade, los hunos entraron en Troyes sin causar el menor daño, y después se formó la leyenda de que ni siquiera habían visto la ciudad al atravesarla. 1 Al papa León se le atribuyó una liberación parecida de Roma, y por eso se dijo que a Atila solo podían domarlo un león y un lobo, León y Lupo. 1
La enciclopedia lo cuenta con más sobriedad y añade un precio. Lupo "convenció a Atila de que perdonara la provincia de Champaña, y se entregó como rehén mientras el ejército huno permaneció en la Galia". 5 Su artículo sobre Troyes va más allá: "fue llevado como rehén por Atila y solo volvió a su diócesis después de muchos años de destierro". 3 katolsk.no dice solo que regresó a Troyes una vez reconocida su inocencia y que la gobernó hasta su muerte. 1
El amigo de Sidonio
Su largo episcopado lo convirtió en maestro de obispos. katolsk.no nombra entre sus discípulos a Severo de Tréveris, Policronio de Verdún, Alpino de Châlons y su propio sucesor, Cameliano, y dice que se conservan algunos de sus escritos. 1 Fundó en Troyes el monasterio de Saint-Loup. 1
El retrato más claro lo deja Sidonio Apolinar, nombrado obispo de Clermont hacia 472, que escribió a Lupo casi con pánico. La carta lo llama "padre de los padres, obispo de los obispos", "consuelo de todos los débiles, consejero de todos los hombres", y cuenta "los nueve lustros pasados en tu sede apostólica", cuarenta y cinco años. 8 Otra carta da cuenta de una pequeña victoria. Un hombre llamado Galo había abandonado a su mujer, y Lupo le escribió por medio de Sidonio. Cuando se le leyó la carta, Galo "prometió en el acto volver, hizo enseguida sus preparativos y partió sin demora". Sidonio admiró el método: "¿Qué puede valer más que un reproche que ayuda a la mente enferma a descubrir dentro de sí un remedio que la dura censura de otros nunca podría encontrar?". 8
Lupo no estaba por encima de las susceptibilidades. Al final de su vida se quejó, por extenso, de que Sidonio no le había enviado un libro como era debido, y Sidonio le respondió con una disculpa y un elogio: no había escritor al que Lupo no supiera hacer hablar, "igual que los rayos del sol, con su fuerza de absorción, extraen la humedad escondida en las entrañas de la tierra". 9 Escribiendo a un amigo cuyo hijo había llegado de Troyes, Sidonio lo llamó "el primero de nuestros obispos galos". 10
Muerte y reliquias
Lupo murió en 478 o 479, con unos ochenta y seis años y tras cincuenta y dos de obispo, y le sucedió Cameliano. 1 La enciclopedia fecha su episcopado entre 426 y 478. 3 Fue enterrado en Saint-Martin-ès-Aires, entonces fuera de las murallas. En 570 dos reyes merovingios, Gontrán de Borgoña y Chilperico I, acudieron a su tumba y se juraron allí la paz. 1 Hacia 890 sus restos se llevaron al centro de la ciudad, a una iglesia recién construida que desde entonces se conoció como abadía de Saint-Loup. 1
En la noche del 9 al 10 de enero de 1794, durante la Revolución, sus reliquias fueron profanadas y dispersadas, salvo una parte de la cabeza, que se guarda en la catedral de Troyes en un relicario de plata con forma de obispo y adornado con piedras preciosas. 1 Su culto arraigó también muy al sur, en Benevento, donde ya en el siglo IX había un monasterio benedictino con su nombre; cuando se cerró, en 1450, la archidiócesis lo tomó como patrono. 1
¿De qué es patrono San Lupo?
San Lupo es patrono de Troyes, de la archidiócesis de Benevento y del pueblo cercano de San Lupo, donde se hacen procesiones con la nueva cosecha del 27 al 29 de julio. 1 Se le invoca contra la posesión diabólica, la parálisis y la epilepsia. 1 En el arte se le representa celebrando misa mientras cae del cielo un diamante, sosteniendo un cáliz con un diamante dentro o entregando un diamante a un rey. 1
La fiesta de San Lupo
La fiesta de San Lupo es el 29 de julio, fecha de su sepultura según la tradición y día en que lo inscribe el Martirologio Romano vigente. 12 Antes se celebraba el 24 de julio, y Troyes festeja el traslado de sus reliquias el 10 de mayo. 1 La entrada del Martirologio resume su vida en tres frases: la misión a Britania con Germán contra los pelagianos, la defensa de su ciudad frente a Atila por la oración y cincuenta y dos años de sacerdocio cumplidos con honor antes de descansar en paz. 2
Rezar con San Lupo
Dos veces sacaron a Lupo de la vida que había elegido. Dejó el derecho y su matrimonio por un monasterio en una isla, y antes de un año volvía a tierra firme como un obispo que no había pedido serlo. 1 Aceptó con una condición, poder seguir viviendo como monje, y según todos los relatos la cumplió durante medio siglo. 1
La famosa escena con Atila puede ser en buena parte leyenda. 1 En lo que coinciden las fuentes es en algo menos dramático y más largo: un obispo que se quedó con una ciudad de frontera mientras el imperio se deshacía y que, según la enciclopedia, se fue con el enemigo como rehén. 35
Las cartas de Sidonio lo muestran más de cerca: escribe una carta que devuelve a un hombre a su mujer y otra en la que se queja por un libro. 89 Sidonio, recién hecho obispo y asustado por ello, le pidió una sola cosa: "Ruega por mí, para que sepa por fin cuán grande es la carga que pesa sobre mis hombros". 8 Se lo pedía a un anciano que llevaba cuarenta y cinco años cargando con el mismo peso.
San Lupo de Troyes, ruega por nosotros.
Fuentes
- 1."Den hellige Lupus av Troyes (~393-479)," Den katolske kirke (katolsk.no), Catholic Diocese of Oslo (in Norwegian).
- 2.Roman Martyrology, entry for July 29, "San Lupo, vescovo," as printed in "Santo del giorno," Conferenza Episcopale Italiana (in Italian).
- 3.Georges Goyau, "Troyes," The Catholic Encyclopedia, Vol. 15 (New York: Robert Appleton Company, 1912).
- 4.Andrew MacErlean, "St. Germain," The Catholic Encyclopedia, Vol. 6 (New York: Robert Appleton Company, 1909).
- 5.John Bertram Peterson, "Attila," The Catholic Encyclopedia, Vol. 2 (New York: Robert Appleton Company, 1907).
- 6.Joseph Pohle, "Pelagius and Pelagianism," The Catholic Encyclopedia, Vol. 11 (New York: Robert Appleton Company, 1911).
- 7.Jean Besse, "Abbey of Lérins," The Catholic Encyclopedia, Vol. 9 (New York: Robert Appleton Company, 1910).
- 8.Sidonius Apollinaris, Letters, Book VI, letters I and IX to Bishop Lupus, trans. O. M. Dalton (Oxford, 1915).
- 9.Sidonius Apollinaris, Letters, Book IX, letter XI to Bishop Lupus, trans. O. M. Dalton (Oxford, 1915).
- 10.Sidonius Apollinaris, Letters, Book VII, letter XIII to Sulpicius, trans. O. M. Dalton (Oxford, 1915).
Otros santos a quienes acudir
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