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San Lupo de Troyes

c. 393 - c. 479

Hoja devocional del siglo XIX coloreada a mano, titulada LEVEN VAN DE H. LUPUS, BISSCHOP VAN TROYES, con doce escenas con leyenda en cuatro filas: una boda ante un altar, una despedida junto a la puerta de una ciudad, un obispo que bendice a un hombre arrodillado, un barco en la tormenta, una predicación desde el púlpito, hunos que atacan a unos clérigos, un jinete ante las murallas, un obispo entre la gente, un lecho de muerte, un hombre con una espada y un demonio, un obispo que cura a una mujer y un obispo sobre un altar rodeado de suplicantes
Vincent (père), «Leven van de H. Lupus, bisschop van Troyes», siglo XIX, MAS de Amberes. Dominio público (CC0). Fuente
También llamado
Loup, Leu; en Italia, Lupo 1
Nacimiento
Hacia 393 en Toul, aunque la fecha tradicional es 383 1; la Enciclopedia Católica de 1912 da 383 3
Antes de ser obispo
Abogado y después monje de Lérins 17
Obispo de Troyes
Desde hacia 427, durante cincuenta y dos años 12
Muerte
En Troyes en 478 o 479, con unos ochenta y seis años 1; la enciclopedia cierra su episcopado en 478 3
Patrono de
Troyes, Benevento y San Lupo; se le invoca contra la posesión, la parálisis y la epilepsia 1
Fiesta
29 de julio 12

San Lupo de Troyes fue un abogado galo que dejó su matrimonio de mutuo acuerdo para hacerse monje, fue nombrado obispo de Troyes contra su voluntad y gobernó la diócesis durante cincuenta y dos años. 12 Cruzó a Britania con Germán de Auxerre para combatir a los pelagianos, se encontró con Atila cuando los hunos atravesaron la Champaña y fue, para el joven obispo Sidonio Apolinar, "padre de los padres, obispo de los obispos". 2458

El abogado que se hizo monje

Lupo nació en Toul, en Lorena, hacia 393; la fecha tradicional es 383, y es la que imprime la Enciclopedia Católica. 13 Era de familia distinguida, quedó huérfano de niño y lo educó un tío. Culto y buen orador, se dedicó al derecho y se hizo un nombre como abogado. 1 Hacia 420 se casó con Pimeniola, hermana de Hilario, el futuro arzobispo de Arlés. 1

Al cabo de seis años, en 426, los esposos acordaron separarse y abrazar cada uno la vida religiosa. Con el consentimiento de su mujer, Lupo vendió sus bienes y entró en el reciente monasterio de Lérins, en una islita frente a Cannes, donde hizo sus votos ante su fundador, Honorato. 1 El artículo de la enciclopedia sobre Lérins lo cuenta entre los obispos que la abadía dio a la Iglesia, junto a Hilario, Euquerio de Lyon y Vicente de Lérins. 7 Sidonio recordaría después sus "duras vigilias en la milicia espiritual de Lérins". 8

No se quedó mucho. En 427 fue a Mâcon a vender una finca que aún tenía allí y repartió el dinero. En el camino de vuelta le salieron al encuentro unos enviados de Troyes. Su obispo, Urso, había muerto a los pocos meses de ocupar la sede, y el pueblo había elegido a Lupo. Al principio se negó, y solo aceptó con la condición de poder seguir viviendo como monje. 1

La misión a Britania

A finales del siglo IV el monje britano Pelagio había enseñado que la naturaleza humana no quedó corrompida por el pecado original ni necesitaba la gracia, y un discípulo suyo, Agrícola, había llevado esa doctrina a Britania. 16 Los obispos britanos pidieron ayuda. Las fuentes cuentan el paso siguiente de tres maneras. Según katolsk.no, el papa Celestino I pidió a los obispos de la Galia que actuaran, y un concilio reunido en Arlés en 429 encomendó la tarea a Germán y Lupo. 1 El artículo de la enciclopedia sobre Germán dice que Próspero de Aquitania, que estaba en Roma en 431, recoge en su Crónica que Celestino encargó el asunto a la Iglesia de la Galia, y que Germán y Lupo fueron los designados. 4 Su artículo sobre el pelagianismo dice que los envió un sínodo "celebrado probablemente en Troyes en 429". 6

Partieron ese mismo año. La tradición sitúa el debate principal con los pelagianos en Saint Albans, la Verulamium romana, y dice que terminó con la derrota de los herejes. 14 La misión servía también para sostener a una Iglesia britana que había quedado expuesta tras la retirada del ejército romano. 1 Después Lupo volvió a su diócesis. Cuando Germán regresó a Britania hacia 445, lo hizo con Severo de Tréveris, discípulo de Lupo, y no con Lupo. 1

Atila en Troyes

En 451 los hunos de Atila entraron en la Galia. El Martirologio Romano dice solo que Lupo defendió con la oración su ciudad del furor de Atila. 2 katolsk.no recoge la historia que nació de ahí y la presenta como leyenda: que pasó días postrado, ayunando y llorando, y luego se revistió de pontifical y salió al frente de una procesión de su clero; que Atila se conmovió y, después de que Lupo le recordara que solo podía hacer lo que Dios permitiera, perdonó la ciudad. 1 En realidad, añade, los hunos entraron en Troyes sin causar el menor daño, y después se formó la leyenda de que ni siquiera habían visto la ciudad al atravesarla. 1 Al papa León se le atribuyó una liberación parecida de Roma, y por eso se dijo que a Atila solo podían domarlo un león y un lobo, León y Lupo. 1

La enciclopedia lo cuenta con más sobriedad y añade un precio. Lupo "convenció a Atila de que perdonara la provincia de Champaña, y se entregó como rehén mientras el ejército huno permaneció en la Galia". 5 Su artículo sobre Troyes va más allá: "fue llevado como rehén por Atila y solo volvió a su diócesis después de muchos años de destierro". 3 katolsk.no dice solo que regresó a Troyes una vez reconocida su inocencia y que la gobernó hasta su muerte. 1

El amigo de Sidonio

Su largo episcopado lo convirtió en maestro de obispos. katolsk.no nombra entre sus discípulos a Severo de Tréveris, Policronio de Verdún, Alpino de Châlons y su propio sucesor, Cameliano, y dice que se conservan algunos de sus escritos. 1 Fundó en Troyes el monasterio de Saint-Loup. 1

El retrato más claro lo deja Sidonio Apolinar, nombrado obispo de Clermont hacia 472, que escribió a Lupo casi con pánico. La carta lo llama "padre de los padres, obispo de los obispos", "consuelo de todos los débiles, consejero de todos los hombres", y cuenta "los nueve lustros pasados en tu sede apostólica", cuarenta y cinco años. 8 Otra carta da cuenta de una pequeña victoria. Un hombre llamado Galo había abandonado a su mujer, y Lupo le escribió por medio de Sidonio. Cuando se le leyó la carta, Galo "prometió en el acto volver, hizo enseguida sus preparativos y partió sin demora". Sidonio admiró el método: "¿Qué puede valer más que un reproche que ayuda a la mente enferma a descubrir dentro de sí un remedio que la dura censura de otros nunca podría encontrar?". 8

Lupo no estaba por encima de las susceptibilidades. Al final de su vida se quejó, por extenso, de que Sidonio no le había enviado un libro como era debido, y Sidonio le respondió con una disculpa y un elogio: no había escritor al que Lupo no supiera hacer hablar, "igual que los rayos del sol, con su fuerza de absorción, extraen la humedad escondida en las entrañas de la tierra". 9 Escribiendo a un amigo cuyo hijo había llegado de Troyes, Sidonio lo llamó "el primero de nuestros obispos galos". 10

Muerte y reliquias

Lupo murió en 478 o 479, con unos ochenta y seis años y tras cincuenta y dos de obispo, y le sucedió Cameliano. 1 La enciclopedia fecha su episcopado entre 426 y 478. 3 Fue enterrado en Saint-Martin-ès-Aires, entonces fuera de las murallas. En 570 dos reyes merovingios, Gontrán de Borgoña y Chilperico I, acudieron a su tumba y se juraron allí la paz. 1 Hacia 890 sus restos se llevaron al centro de la ciudad, a una iglesia recién construida que desde entonces se conoció como abadía de Saint-Loup. 1

En la noche del 9 al 10 de enero de 1794, durante la Revolución, sus reliquias fueron profanadas y dispersadas, salvo una parte de la cabeza, que se guarda en la catedral de Troyes en un relicario de plata con forma de obispo y adornado con piedras preciosas. 1 Su culto arraigó también muy al sur, en Benevento, donde ya en el siglo IX había un monasterio benedictino con su nombre; cuando se cerró, en 1450, la archidiócesis lo tomó como patrono. 1

¿De qué es patrono San Lupo?

San Lupo es patrono de Troyes, de la archidiócesis de Benevento y del pueblo cercano de San Lupo, donde se hacen procesiones con la nueva cosecha del 27 al 29 de julio. 1 Se le invoca contra la posesión diabólica, la parálisis y la epilepsia. 1 En el arte se le representa celebrando misa mientras cae del cielo un diamante, sosteniendo un cáliz con un diamante dentro o entregando un diamante a un rey. 1

La fiesta de San Lupo

La fiesta de San Lupo es el 29 de julio, fecha de su sepultura según la tradición y día en que lo inscribe el Martirologio Romano vigente. 12 Antes se celebraba el 24 de julio, y Troyes festeja el traslado de sus reliquias el 10 de mayo. 1 La entrada del Martirologio resume su vida en tres frases: la misión a Britania con Germán contra los pelagianos, la defensa de su ciudad frente a Atila por la oración y cincuenta y dos años de sacerdocio cumplidos con honor antes de descansar en paz. 2

Rezar con San Lupo

Dos veces sacaron a Lupo de la vida que había elegido. Dejó el derecho y su matrimonio por un monasterio en una isla, y antes de un año volvía a tierra firme como un obispo que no había pedido serlo. 1 Aceptó con una condición, poder seguir viviendo como monje, y según todos los relatos la cumplió durante medio siglo. 1

La famosa escena con Atila puede ser en buena parte leyenda. 1 En lo que coinciden las fuentes es en algo menos dramático y más largo: un obispo que se quedó con una ciudad de frontera mientras el imperio se deshacía y que, según la enciclopedia, se fue con el enemigo como rehén. 35

Las cartas de Sidonio lo muestran más de cerca: escribe una carta que devuelve a un hombre a su mujer y otra en la que se queja por un libro. 89 Sidonio, recién hecho obispo y asustado por ello, le pidió una sola cosa: "Ruega por mí, para que sepa por fin cuán grande es la carga que pesa sobre mis hombros". 8 Se lo pedía a un anciano que llevaba cuarenta y cinco años cargando con el mismo peso.

San Lupo de Troyes, ruega por nosotros.

Fuentes

  1. 1."Den hellige Lupus av Troyes (~393-479)," Den katolske kirke (katolsk.no), Catholic Diocese of Oslo (in Norwegian).
  2. 2.Roman Martyrology, entry for July 29, "San Lupo, vescovo," as printed in "Santo del giorno," Conferenza Episcopale Italiana (in Italian).
  3. 3.Georges Goyau, "Troyes," The Catholic Encyclopedia, Vol. 15 (New York: Robert Appleton Company, 1912).
  4. 4.Andrew MacErlean, "St. Germain," The Catholic Encyclopedia, Vol. 6 (New York: Robert Appleton Company, 1909).
  5. 5.John Bertram Peterson, "Attila," The Catholic Encyclopedia, Vol. 2 (New York: Robert Appleton Company, 1907).
  6. 6.Joseph Pohle, "Pelagius and Pelagianism," The Catholic Encyclopedia, Vol. 11 (New York: Robert Appleton Company, 1911).
  7. 7.Jean Besse, "Abbey of Lérins," The Catholic Encyclopedia, Vol. 9 (New York: Robert Appleton Company, 1910).
  8. 8.Sidonius Apollinaris, Letters, Book VI, letters I and IX to Bishop Lupus, trans. O. M. Dalton (Oxford, 1915).
  9. 9.Sidonius Apollinaris, Letters, Book IX, letter XI to Bishop Lupus, trans. O. M. Dalton (Oxford, 1915).
  10. 10.Sidonius Apollinaris, Letters, Book VII, letter XIII to Sulpicius, trans. O. M. Dalton (Oxford, 1915).

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