San Fulberto de Chartres

Casi nada es seguro sobre sus comienzos. Michael Ott, en la Catholic Encyclopedia, sitúa su nacimiento entre 952 y 962 y recoge dos opiniones sobre el lugar: Mabillon y otros pensaban en Italia, probablemente Roma, mientras que su biógrafo más reciente, Pfister, lo situaba en la diócesis de Laudun, en el actual departamento del Gard, en Francia. ¹ La base de datos de los obispos noruegos dice hacia 960, en Italia, quizá en Roma. ² Ambas coinciden en que su familia era humilde. ¹²

Lo enviaron a estudiar a Reims con Gerberto de Aurillac, el maestro más famoso de la época, que en 999 llegó a ser el papa Silvestre II. ¹² katolsk.no lo llama el alumno predilecto de Gerberto. ² Uno de sus compañeros de estudios fue el futuro rey Roberto II de Francia, y esa amistad contó más tarde. ¹²

Las dos fuentes cuentan lo que sigue de manera distinta. Ott dice que Fulberto abrió una escuela en Chartres en 990. ¹ katolsk.no dice que Gerberto lo llevó a Roma como consejero cuando fue elegido papa, y que solo tras la muerte de Gerberto el obispo Odón de Chartres lo hizo canónigo y canciller y le confió la escuela catedralicia. ²

El resultado no se discute. La escuela "pronto se convirtió en el centro de saber más famoso de Francia", escribe Ott, "y atrajo a estudiosos no solo de los rincones más remotos de Francia, sino también de Italia, Alemania e Inglaterra". ¹ Fulberto fue también canciller de la iglesia de Chartres y tesorero de San Hilario de Poitiers. ¹ Sus alumnos "solían llamarlo 'venerable Sócrates'"; katolsk.no dice que se hablaba de él como de Sócrates y Platón vueltos a la vida. ¹²

Enseñaba lógica, y prevenía contra ella. Ott lo describe como "un firme adversario de las tendencias racionalistas que habían contagiado a algunos dialécticos de su tiempo", que advertía a menudo a sus alumnos contra quienes ponían su dialéctica por encima de la enseñanza de la Iglesia y del testimonio de la Biblia. ¹ Ott añade la ironía: fue uno de los propios alumnos de Fulberto, Berengario de Tours, "quien llegó más lejos en someter la fe a la razón". ¹

Al morir el obispo, Fulberto fue elegido para sucederle en 1007, en contra de sus propios deseos, dice katolsk.no, y con el apoyo del rey Roberto. ¹² Ott llama Rodolfo al predecesor; katolsk.no da Rogerio, con Rodolfo entre interrogantes. ¹² Lo consagró su metropolitano, el arzobispo Leuterico de Sens. ¹² Según katolsk.no, le gustaba llamarse un obispo muy pequeño de una iglesia muy grande. ²

Siguió enseñando en la escuela siendo obispo, y conservó la tesorería de San Hilario. ¹ katolsk.no dice que predicaba con regularidad en la catedral y recorría su diócesis para asegurarse de que el pueblo estuviera bien instruido, y que reyes y duques, entre ellos el rey de Francia y el duque de Aquitania, buscaban su consejo. ² Pidió una reforma del clero, "reprendió severamente a los obispos que pasaban gran parte de su tiempo en expediciones guerreras" y atacó la costumbre de dar beneficios eclesiásticos a laicos. ¹ katolsk.no añade su oposición a la simonía. ²

No fue abad ni monje, "como algunos historiadores han afirmado erróneamente", dice Ott, pero mantuvo amistad con Odilón de Cluny, Ricardo de Saint-Vanne, Abón de Fleury y otros grandes monjes de su tiempo. ¹²

La catedral de Chartres ardió. Ott y Goyau, en el artículo de la Catholic Encyclopedia sobre la diócesis, sitúan el incendio hacia 1020; katolsk.no dice que ocurrió poco después de la consagración de Fulberto. ¹²³ Comenzó a reconstruirla enseguida, "con mayor esplendor", con la ayuda del rey Canuto de Inglaterra, del duque Guillermo de Aquitania y de otros soberanos. ¹ Goyau escribe que Fulberto "invitó a todos los soberanos de Europa a contribuir", y que otros tres incendios, en 1030, 1134 y 1194, interrumpieron la obra. ³ katolsk.no dice que contribuyeron personas de toda condición, y que la cripta bajo la catedral actual procede del edificio de Fulberto. ² El Martirologio lo recuerda por ello: inició con generosidad y laboriosidad la construcción de la iglesia catedral. ⁴

Ott cuenta entre sus obras 140 cartas, dos tratados, veintisiete himnos y partes del Oficio de la Iglesia. ¹ Las cartas, dice, "tienen gran valor histórico, sobre todo por la luz que arrojan sobre la liturgia y la disciplina de la Iglesia en el siglo XI". ¹ Uno de los tratados sostiene contra los judíos que la profecía de Jacob sobre el cetro de Judá se cumplió en Cristo. ¹ La Vida de San Auberto de Cambrai, que a veces se le atribuye, probablemente no es suya. ¹²

Su devoción a María lo atraviesa todo. "Cinco de sus nueve sermones conservados tratan de la Santísima Virgen María, a quien tenía gran devoción", escribe Ott. ¹ katolsk.no nombra entre sus himnos el himno pascual Chorus novae Hierusalem, y dice que, al abrirse la nueva catedral, hizo celebrar allí con gran solemnidad la fiesta, recién introducida, de la Natividad de María, el 8 de septiembre, y mandó guardarla en toda la diócesis. ² El Martirologio dice que promovió la devoción a la Virgen María, Reina de la Misericordia. ⁴

Murió el 10 de abril de 1028 o 1029, tras casi veintidós años como obispo. ¹² Nunca fue canonizado mediante un proceso formal. katolsk.no dice que el pueblo lo veneró largo tiempo, que desde el siglo XVII se le llama sanctus, y que su culto fue confirmado con un oficio propio para Poitiers en 1855 y para Chartres en 1861. ² Los artistas, añade, suelen mostrarlo predicando, y a veces enfermo en su lecho mientras la Virgen le da su leche. ²

Ninguna de las fuentes consultadas para esta página nombra a San Fulberto de Chartres patrono de nada, y la página no inventa un patronazgo. ¹²

La fiesta de San Fulberto es el 10 de abril, día de su muerte. El Martirologio Romano actual, tal como lo publican los obispos italianos, lo registra ese día en Chartres, como un obispo que alimentó a muchos con su doctrina, inició la construcción de la catedral y promovió la devoción a la Virgen María, Reina de la Misericordia. ⁴ La base de datos de los obispos noruegos lo sitúa también el 10 de abril. ²

Fulberto fue maestro antes que ninguna otra cosa, y siguió siéndolo como obispo. ¹ Creía en las herramientas que enseñaba y advertía a sus alumnos que no las pusieran por encima de la fe, y uno de los más capaces de esos alumnos hizo exactamente eso. ¹

Comenzó una catedral que nunca vería terminada, y las fuentes recogen que ardió otras tres veces después de él. ³ Cada vez se retomó la obra. ³

Y dedicó buena parte de sus escritos a la Madre de Dios: sermones, himnos y una fiesta de su nacimiento celebrada con gran solemnidad en la iglesia que él había comenzado. ¹²