San Estanislao de Cracovia

Nació en Szczepanów, en la diócesis de Cracovia, el 26 de julio de 1030. ¹³ La Enciclopedia Católica de 1912 advierte desde el principio que «no existe ninguna biografía contemporánea del santo», y que la vida escrita en torno a la época de su canonización, por un dominico al que nombra con reservas como Vicente, «contiene mucho material legendario». ¹ Esa tradición nombra a sus padres como Belislao y Bogna, devotos y nobles, y lo hace estudiar en Gniezno y en París. ¹ La enciclopedia pone un signo de interrogación tras París; Franciscan Media menciona ambas escuelas sin él. ¹³

Tras la muerte de sus padres repartió su herencia entre los pobres. ¹ El obispo Lamberto Zula lo ordenó y lo nombró párroco de Czembocz, cerca de Cracovia, luego canónigo y predicador de la catedral y, por último, vicario general. ¹ Franciscan Media lo recuerda en esos años como predicador y arcediano, cuya «elocuencia y ejemplo produjeron una verdadera conversión en muchos de sus penitentes, tanto clérigos como laicos». ³

Cuando murió Lamberto, Estanislao fue elegido para sucederle y solo aceptó por mandato expreso del papa Alejandro II. ¹ Tomó posesión de la sede en 1072. ³⁷ Juan Pablo II, que ocupó la misma sede nueve siglos después, escribió que el ministerio «duró apenas siete años». ⁸

La enciclopedia dice que «clamó contra los vicios de grandes y pequeños, sin importarle las consecuencias». ¹ Juan Pablo II describió la misma labor de forma más amplia: Estanislao enseñó «el orden moral en la familia fundada en el matrimonio sacramental» y enseñó el orden moral dentro del Estado, «recordando incluso al rey que en sus actos debía tener presente la Ley inmutable de Dios». ⁸

Boleslao II, conocido como el Audaz, se había hecho un nombre en la guerra. Según el relato de Mershman de 1912, el rey empañó luego esa fama «con atroz crueldad y lujuria desenfrenada», y riñó con el obispo por un terreno de la Iglesia que reclamaba injustamente y por unos nobles que «habían abandonado sus hogares para conjurar diversos males que amenazaban a sus familias» y a quienes el rey trató con crueldad. ¹ Estanislao «no ahorró lágrimas, ni oraciones, ni amonestaciones» para atraerlo. ¹

Franciscan Media sitúa el conflicto durante una expedición contra Kiev y dice que la crítica del obispo alcanzaba tanto a los campesinos como al rey, «en especial las guerras injustas y los actos inmorales del rey Boleslao II». ³ El rey puso excusas, luego hizo una muestra de penitencia y después volvió a sus antiguas costumbres. Estanislao mantuvo su oposición «a pesar de las acusaciones de traición y las amenazas de muerte». ³ Al final excomulgó al rey, ¹³ e instruyó a los canónigos de la catedral para que suspendieran el Oficio Divino si Boleslao intentaba entrar. ¹

Estanislao se retiró a la capilla de San Miguel, en un suburbio de Cracovia. ¹ El rey lo siguió con sus guardias y envió a algunos de ellos a matarlo. No quisieron hacerlo. Tanto la enciclopedia como Franciscan Media dicen que entonces Boleslao mató al obispo con sus propias manos, y la enciclopedia añade que ocurrió «durante el Santo Sacrificio». ¹³ Juan Pablo II situó el lugar en la iglesia de San Miguel en Skałka, donde, «según la tradición», el obispo fue asesinado «mientras celebraba la Eucaristía». ⁶

El cuerpo fue despedazado. La enciclopedia de 1911 dice que fue «muerto y hecho pedazos», y Juan Pablo II recordó una «piadosa tradición» según la cual el cuerpo desmembrado volvería a unirse. ²⁸ Fue sepultado primero en la capilla y trasladado a la catedral en 1088. ¹ Su cráneo se conserva todavía y, en 1979, Juan Pablo II dijo que «todavía muestra las marcas de sus heridas mortales». ⁷

El propio artículo de la Enciclopedia Católica sobre Polonia, publicado un año antes de su vida de Estanislao, cuenta la historia de otra manera, y ni siquiera de manera coherente consigo mismo. ² En su historia del reino, Boleslao era aliado del papa Gregorio VII, quien le envió una corona, y el rey era quien impulsaba la reforma de la Iglesia, frente al clero que se resistía al decreto de Gregorio sobre el celibato clerical. ² Los nobles que lo odiaban como a un déspota se alzaron contra él bajo la protección de Bohemia. El obispo excomulgó al rey, «mientras que el rey declaró al obispo culpable de alta traición por aliarse con Bohemia y con el emperador». ²

Más adelante, en el relato del mismo artículo sobre la Iglesia en Polonia, la disputa gira en torno a los «matrimonios paganos» que el obispo condenó, y el obispo, «habiendo formado una conspiración con los magnates», fue muerto por el propio rey. ² Entre los dos artículos de la enciclopedia, pues, la misma muerte es la de un pastor asesinado por reprender el pecado, la de un rebelde ejecutado por traición y algo intermedio.

Nada de lo que aquí se dice lo resuelve, y la advertencia de la enciclopedia de que no existe biografía contemporánea es la razón. ¹ La Iglesia lo conserva como mártir desde 1253, y Juan Pablo II, que siguió la investigación moderna, llamó a la muerte «este crimen» y dijo que los estudios sobre su causa habían sido «una fuente de placer» para él. ⁶ Esta página refiere la acusación de traición tal como la imprimió la enciclopedia y deja abierto el veredicto.

Siguió una revuelta, y el rey huyó a Hungría. ²³ Franciscan Media dice que «supuestamente» pasó el resto de su vida como penitente en una abadía benedictina de Osiak. ³ Juan Pablo II escribió que, «según consta», «se reconcilió con Dios y murió lejos de su patria», y que reyes posteriores de Polonia, sus sucesores, caminaron en la procesión anual en honor del obispo al que él mató. ⁶

El papa Inocencio IV lo canonizó en Asís en 1253. ¹⁸ Juan Pablo II dio el día una vez como el 8 de septiembre, ante la tumba de San Francisco, y otra vez como el 17 de septiembre. ⁶⁸ Polonia estaba entonces dividida en ducados rivales, y los príncipes de la familia reinante de los Piast se reunieron en su tumba de Cracovia para la celebración. ⁸ La tradición de que su cuerpo volvería a quedar íntegro se convirtió, escribió Juan Pablo II, en la esperanza de que el reino dividido volviera a ser uno, y tras la canonización Estanislao fue elegido como patrono principal de Polonia. ⁸

Juan Pablo II lo llamó también patrono de la lucha de Polonia por sobrevivir a la Segunda Guerra Mundial, cuyo fin en Polonia coincidió con su fiesta de mayo. ⁸ En 1979, el noveno centenario de la muerte y primer año de su propio pontificado, el papa polaco elevó la memoria de Estanislao a memoria obligatoria para toda la Iglesia. ⁶ En mayo de 2024 el papa Francisco pidió a los peregrinos polacos que buscaran su intercesión por la paz en Europa, en Ucrania y en Oriente Medio. ⁵

San Estanislao es el patrono de Polonia. ¹³ La Enciclopedia Católica de 1912 añade la ciudad y la diócesis de Cracovia, y dice que es «invocado en la batalla». ¹ Durante siglos fue el patrono principal de Polonia; desde una concesión del papa Juan XXIII comparte ese título con la Santísima Virgen María, Reina de Polonia, y con San Adalberto. ⁶ Juan Pablo II lo llamó también «patrono del orden moral y social en nuestra patria». ⁸

La Iglesia universal celebra su fiesta el 11 de abril. ³⁴⁵⁷ Polonia lo celebra el 8 de mayo, como lo ha hecho durante siglos. ⁵⁶⁷ La enciclopedia de 1912 registraba el 7 de mayo en el Martirologio Romano y el 8 de mayo en Cracovia, con una fiesta aparte de la traslación de sus reliquias el 27 de septiembre. ¹

Las dos fechas reflejan un desacuerdo sobre el día de su muerte. La enciclopedia y Vatican News dan el 8 de mayo de 1079. ¹⁵ Juan Pablo II, predicando en Cracovia en 1979, dijo que «el día de su muerte, según las fuentes, fue el 11 de abril», y Franciscan Media da también el 11 de abril. ³⁷

No aceptó el cargo de obispo hasta que un papa se lo ordenó. ¹ Siete años después, el cargo lo mató. ⁶⁸ Nada en las fuentes sugiere que fuera en busca de pelea.

Su historia se cuenta con un desacuerdo todavía pegado a ella, y no hace falta ordenarla antes de poder rezar con él. La misma enciclopedia lo presenta como un pastor que reprendió a un rey y como un obispo acusado de conspirar contra uno. ¹² Cualquiera que fuera la política, fue muerto en un altar por un hombre al que se había negado a dejar entrar en la iglesia, y durante nueve siglos los polacos han considerado que ese es el punto. ¹⁶

El rey también forma parte de esto. Boleslao huyó, y Franciscan Media y Juan Pablo II refieren, cada uno con sus cautelas, que terminó su vida reconciliado con Dios. ³⁶ Los reyes posteriores que caminaron tras las reliquias del obispo en procesión lo hicieron como sucesores suyos. ⁶ Juan Pablo II lo leyó como señal de que Estanislao se había convertido en un instrumento por el cual los polacos, tanto los que tenían autoridad como los que estaban bajo ella, se reconciliaban con Dios, y esa lectura deja lugar tanto para el asesino como para el asesinado. ⁶

Su cráneo, con sus heridas, todavía se lleva cada año en procesión por Cracovia. ⁶⁷ Cuando Polonia fue repartida, los polacos cruzaron las nuevas fronteras para rezar ante sus reliquias, y durante la Segunda Guerra Mundial y los años de opresión posteriores siguieron pidiendo su ayuda. ⁸ Ninguno de ellos necesitó antes aclarar lo que ocurrió en 1079.