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Mártires Escilitanos

Mártires en Cartago, 17 de julio de 180 (o 200)

No hay ningún retrato de los Mártires Escilitanos que podamos publicar libremente.

Quiénes
Doce cristianos de Scilli, en el norte de África, siete hombres y cinco mujeres, encabezados por Esperato 23
Juzgados por
El procónsul Saturnino, en Cartago 124
Muerte
Decapitados en Cartago el 17 de julio de 180 según santiebeati; de 200 según Butler 134
Sus Actas
El documento cristiano fechado más antiguo en latín del norte de África 3
Reliquias
Llevadas a Francia; santiebeati dice que hoy están en Santos Juan y Pablo, en Roma 35
Fiesta
17 de julio 1234

Los Mártires Escilitanos fueron doce cristianos de la ciudad norteafricana de Scilli, siete hombres y cinco mujeres, juzgados ante el procónsul Saturnino en Cartago el 17 de julio de 180 y decapitados ese mismo día. 13 El acta de su proceso es el documento cristiano fechado más antiguo en latín de África, y en ella su portavoz, Esperato, dice al procónsul que el asunto es tan claro que no hay nada que pensar. 13 El Martirologio Romano celebra su fiesta el 17 de julio. 2

Un acta judicial

Lo que se conserva de ellos es una transcripción. santiebeati, que reproduce a Treccani, llama a las Actas de los mártires escilitanos una transcripción latina de la vista ante el procónsul Saturnino, de autenticidad indiscutida, conservada en latín y en griego aunque escrita originalmente en latín. 3 Es el documento más antiguo de la literatura cristiana latina del norte de África que lleva fecha, y el más antiguo que atestigua con seguridad el cristianismo en el África romana. 3

La Enciclopedia Católica sitúa las Actas entre los escasos relatos de mártires tomados de las actas oficiales de un interrogatorio, y cita las de los escilitanos como típicas de esa clase. 6 Tales actas, añade, solo nos han llegado en ediciones preparadas para la edificación de los fieles. 6 Butler dice que los fieles las copiaron de los registros públicos y añadieron algunas notas breves. 4

Ante el procónsul

Las Actas empiezan con su fecha: el segundo consulado de Presente, con Claudiano, el día diecisiete de julio, en Cartago. 1 Ante el procónsul comparecieron Esperato, Nartzalo, Citino, Donata, Segunda y Vestia. 1 Saturnino les ofreció el perdón del emperador si volvían a la sensatez. 1

Esperato respondió por todos. Nunca habían hecho el mal, dijo, ni se habían prestado a la injusticia, ni habían hablado mal de nadie, y cuando los maltrataban daban gracias. 1 El procónsul replicó que también los romanos eran religiosos, y su religión sencilla: juraban por el genio del emperador y rezaban por su bienestar. 1 Esperato se ofreció a explicarle el misterio de la sencillez, y Saturnino se negó a escucharlo. 1

Entonces Esperato hizo su afirmación. No conocía el imperio de este mundo, dijo, sino que servía a aquel Dios a quien ningún hombre ha visto ni puede ver con estos ojos. 1 No había robado nada, añadió, y pagaba el impuesto de cuanto compraba, porque conocía a su Señor, Rey de reyes y Emperador de todas las naciones. 1

Los demás hablaron poco. Citino dijo que no temían a nadie sino al Señor Dios que está en el cielo. 1 Donata dijo que al César se le debía el honor del César, pero a Dios el temor. 1 Vestia dijo que era cristiana. 1 Segunda dijo que quería ser lo que era. 1

Los libros del cofre

Saturnino preguntó a Esperato si persistía en ser cristiano, y Esperato dijo que sí; los demás se mostraron de acuerdo con él. 1 Cuando le preguntó si quería tiempo para pensarlo, respondió que en un asunto tan claro no había nada que pensar. 1

Luego el procónsul preguntó qué había en su cofre. Libros y cartas de Pablo, varón justo, respondió Esperato. 1 santiebeati señala que esta frase es de sumo interés para los historiadores: es el texto más antiguo que menciona una versión latina de los libros de la Biblia. 3

Saturnino les ofreció treinta días para pensarlo. 1 Esperato repitió que era cristiano, y de nuevo todos se mostraron de acuerdo. 1 El procónsul leyó la sentencia de su tablilla: habiendo confesado que vivían según el rito cristiano, y habiéndose obstinado en rechazar la ocasión de volver a la costumbre de los romanos, serían pasados por la espada. 1 Esperato dio gracias a Dios, y Nartzalo añadió que aquel día eran mártires en el cielo, y dio también gracias a Dios. 1 El pregonero leyó los doce nombres, y todos dieron gracias a Dios. 1

Doce nombres y un relato más largo

En la transcripción solo hablan seis personas; el pregonero nombra a doce. 1 santiebeati los enumera como siete hombres, Esperato, Nartzalo, Citino, Veturio, Félix, Aquilino y Letancio, y cinco mujeres, Donata, Vestia, Jenara, Generosa y Segunda, y añade que seis de los doce nombres probablemente se añadieron después y no formaban parte del grupo condenado el 17 de julio. 3 La grafía cambia en cada fuente: Butler escribe Narzalis y Vestina, y el Martirologio de 1897, Narzales y Acyllinus. 45

Butler sigue un relato más largo, que difiere en varios puntos del texto de Robinson. 14 Fecha el proceso en el año 200, bajo Severo, y no en 180. 34 Tiene dos vistas, con una noche intermedia en la cárcel con los pies en el cepo, y su Esperato dice que los libros son los cuatro Evangelios, las cartas de San Pablo y el resto de las Escrituras. 4 Su procónsul ofrece tres días en lugar de treinta, y al final los mártires se arrodillan y vuelven a dar gracias antes de ser decapitados. 4 El Martirologio actual sigue ese relato más largo: una primera confesión y la cárcel, el regreso encadenados al día siguiente, la negativa a honrar al emperador como a un dios y la muerte a espada mientras, arrodillados, daban gracias a Dios. 2

Butler añade que Tertuliano, escribiendo poco después, cuenta que Saturnino, el primero en desenvainar la espada contra los cristianos de África, perdió poco después la vista. 4

Scilli y las reliquias

Nadie sabe con exactitud dónde estaba Scilli. santiebeati la llama una localidad no identificada de Numidia, probablemente dentro de la antigua provincia de África Proconsular. 3 Butler dice solo que probablemente procedían de una ciudad del África proconsular. 4

Sus reliquias viajaron. El Martirologio de 1897 dice que los restos de Esperato, junto con los huesos de San Cipriano y la cabeza de San Pantaleón, fueron llevados de África a Francia y colocados en la basílica de San Juan Bautista de Lyon. 5 santiebeati dice que las reliquias pasaron a Francia en el siglo IX y más tarde a Roma, donde se conservan en un sarcófago de mármol en la iglesia de los Santos Juan y Pablo, en el Celio. 3 Los veneran, añade, la Iglesia católica, la ortodoxa y la copta. 3

¿De qué son patronos los Mártires Escilitanos?

Ninguna de las fuentes consultadas para esta página atribuye un patronazgo a los Mártires Escilitanos, y aquí no se les asigna ninguno. 234

La fiesta de los Mártires Escilitanos

La fiesta de los Mártires Escilitanos es el 17 de julio, el día que las Actas dan para su proceso y su muerte. 12 El Martirologio Romano actual celebra ese día el aniversario de su muerte, y santiebeati, Butler y el Martirologio de 1897 los sitúan todos el 17 de julio. 2345

Rezar con los Mártires Escilitanos

No eran gente del desierto ni del claustro. Esperato paga sus impuestos y lo dice; él y sus compañeros responden a un magistrado con cortesía y brevedad. 1 El proceso se lee como cualquier acta judicial, que es lo que es. 36

Llevaban libros consigo, y Esperato sabía decir cuáles eran. 1 Habían llevado a Cartago, en un cofre, las cartas de Pablo. 13

Algunos dijeron solo unas palabras. Vestia dijo que era cristiana, y Segunda que quería ser lo que era. 1 El acta conservó esas frases junto a las respuestas más largas.

Les ofrecieron treinta días y no los necesitaron. 1 Sus últimas palabras en las Actas son de acción de gracias. 1

Mártires Escilitanos, ruega por nosotros.

Fuentes

  1. 1."The Passion of the Scillitan Martyrs," trans. J. Armitage Robinson, Ante-Nicene Fathers, Vol. 9, ed. Allan Menzies (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1896); revised and edited for New Advent by Kevin Knight.
  2. 2.Roman Martyrology, entry for July 17, "Santi martiri Scillitani," Santo del giorno, Conferenza Episcopale Italiana (in Italian).
  3. 3."Santi Martiri Scillitani," reprinting Treccani, Santi e Beati, santiebeati.it (in Italian).
  4. 4.Alban Butler, "Saints Speratus and His Companions, Commonly Called the Scillitan Martyrs," July 17, The Lives of the Fathers, Martyrs, and Other Principal Saints, Vol. VII, Project Gutenberg.
  5. 5.The Roman Martyrology, July 17 (Baltimore: John Murphy Company, 1897), Internet Archive.
  6. 6.James Bridge, "Acts of the Martyrs," The Catholic Encyclopedia, Vol. 9 (New York: Robert Appleton Company, 1910).

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