Mártires Escilitanos
Mártires en Cartago, 17 de julio de 180 (o 200)
No hay ningún retrato de los Mártires Escilitanos que podamos publicar libremente.
- Quiénes
- Doce cristianos de Scilli, en el norte de África, siete hombres y cinco mujeres, encabezados por Esperato 23
- Sus Actas
- El documento cristiano fechado más antiguo en latín del norte de África 3
Los Mártires Escilitanos fueron doce cristianos de la ciudad norteafricana de Scilli, siete hombres y cinco mujeres, juzgados ante el procónsul Saturnino en Cartago el 17 de julio de 180 y decapitados ese mismo día. 13 El acta de su proceso es el documento cristiano fechado más antiguo en latín de África, y en ella su portavoz, Esperato, dice al procónsul que el asunto es tan claro que no hay nada que pensar. 13 El Martirologio Romano celebra su fiesta el 17 de julio. 2
Un acta judicial
Lo que se conserva de ellos es una transcripción. santiebeati, que reproduce a Treccani, llama a las Actas de los mártires escilitanos una transcripción latina de la vista ante el procónsul Saturnino, de autenticidad indiscutida, conservada en latín y en griego aunque escrita originalmente en latín. 3 Es el documento más antiguo de la literatura cristiana latina del norte de África que lleva fecha, y el más antiguo que atestigua con seguridad el cristianismo en el África romana. 3
La Enciclopedia Católica sitúa las Actas entre los escasos relatos de mártires tomados de las actas oficiales de un interrogatorio, y cita las de los escilitanos como típicas de esa clase. 6 Tales actas, añade, solo nos han llegado en ediciones preparadas para la edificación de los fieles. 6 Butler dice que los fieles las copiaron de los registros públicos y añadieron algunas notas breves. 4
Ante el procónsul
Las Actas empiezan con su fecha: el segundo consulado de Presente, con Claudiano, el día diecisiete de julio, en Cartago. 1 Ante el procónsul comparecieron Esperato, Nartzalo, Citino, Donata, Segunda y Vestia. 1 Saturnino les ofreció el perdón del emperador si volvían a la sensatez. 1
Esperato respondió por todos. Nunca habían hecho el mal, dijo, ni se habían prestado a la injusticia, ni habían hablado mal de nadie, y cuando los maltrataban daban gracias. 1 El procónsul replicó que también los romanos eran religiosos, y su religión sencilla: juraban por el genio del emperador y rezaban por su bienestar. 1 Esperato se ofreció a explicarle el misterio de la sencillez, y Saturnino se negó a escucharlo. 1
Entonces Esperato hizo su afirmación. No conocía el imperio de este mundo, dijo, sino que servía a aquel Dios a quien ningún hombre ha visto ni puede ver con estos ojos. 1 No había robado nada, añadió, y pagaba el impuesto de cuanto compraba, porque conocía a su Señor, Rey de reyes y Emperador de todas las naciones. 1
Los demás hablaron poco. Citino dijo que no temían a nadie sino al Señor Dios que está en el cielo. 1 Donata dijo que al César se le debía el honor del César, pero a Dios el temor. 1 Vestia dijo que era cristiana. 1 Segunda dijo que quería ser lo que era. 1
Los libros del cofre
Saturnino preguntó a Esperato si persistía en ser cristiano, y Esperato dijo que sí; los demás se mostraron de acuerdo con él. 1 Cuando le preguntó si quería tiempo para pensarlo, respondió que en un asunto tan claro no había nada que pensar. 1
Luego el procónsul preguntó qué había en su cofre. Libros y cartas de Pablo, varón justo, respondió Esperato. 1 santiebeati señala que esta frase es de sumo interés para los historiadores: es el texto más antiguo que menciona una versión latina de los libros de la Biblia. 3
Saturnino les ofreció treinta días para pensarlo. 1 Esperato repitió que era cristiano, y de nuevo todos se mostraron de acuerdo. 1 El procónsul leyó la sentencia de su tablilla: habiendo confesado que vivían según el rito cristiano, y habiéndose obstinado en rechazar la ocasión de volver a la costumbre de los romanos, serían pasados por la espada. 1 Esperato dio gracias a Dios, y Nartzalo añadió que aquel día eran mártires en el cielo, y dio también gracias a Dios. 1 El pregonero leyó los doce nombres, y todos dieron gracias a Dios. 1
Doce nombres y un relato más largo
En la transcripción solo hablan seis personas; el pregonero nombra a doce. 1 santiebeati los enumera como siete hombres, Esperato, Nartzalo, Citino, Veturio, Félix, Aquilino y Letancio, y cinco mujeres, Donata, Vestia, Jenara, Generosa y Segunda, y añade que seis de los doce nombres probablemente se añadieron después y no formaban parte del grupo condenado el 17 de julio. 3 La grafía cambia en cada fuente: Butler escribe Narzalis y Vestina, y el Martirologio de 1897, Narzales y Acyllinus. 45
Butler sigue un relato más largo, que difiere en varios puntos del texto de Robinson. 14 Fecha el proceso en el año 200, bajo Severo, y no en 180. 34 Tiene dos vistas, con una noche intermedia en la cárcel con los pies en el cepo, y su Esperato dice que los libros son los cuatro Evangelios, las cartas de San Pablo y el resto de las Escrituras. 4 Su procónsul ofrece tres días en lugar de treinta, y al final los mártires se arrodillan y vuelven a dar gracias antes de ser decapitados. 4 El Martirologio actual sigue ese relato más largo: una primera confesión y la cárcel, el regreso encadenados al día siguiente, la negativa a honrar al emperador como a un dios y la muerte a espada mientras, arrodillados, daban gracias a Dios. 2
Butler añade que Tertuliano, escribiendo poco después, cuenta que Saturnino, el primero en desenvainar la espada contra los cristianos de África, perdió poco después la vista. 4
Scilli y las reliquias
Nadie sabe con exactitud dónde estaba Scilli. santiebeati la llama una localidad no identificada de Numidia, probablemente dentro de la antigua provincia de África Proconsular. 3 Butler dice solo que probablemente procedían de una ciudad del África proconsular. 4
Sus reliquias viajaron. El Martirologio de 1897 dice que los restos de Esperato, junto con los huesos de San Cipriano y la cabeza de San Pantaleón, fueron llevados de África a Francia y colocados en la basílica de San Juan Bautista de Lyon. 5 santiebeati dice que las reliquias pasaron a Francia en el siglo IX y más tarde a Roma, donde se conservan en un sarcófago de mármol en la iglesia de los Santos Juan y Pablo, en el Celio. 3 Los veneran, añade, la Iglesia católica, la ortodoxa y la copta. 3
¿De qué son patronos los Mártires Escilitanos?
La fiesta de los Mártires Escilitanos
Rezar con los Mártires Escilitanos
No eran gente del desierto ni del claustro. Esperato paga sus impuestos y lo dice; él y sus compañeros responden a un magistrado con cortesía y brevedad. 1 El proceso se lee como cualquier acta judicial, que es lo que es. 36
Llevaban libros consigo, y Esperato sabía decir cuáles eran. 1 Habían llevado a Cartago, en un cofre, las cartas de Pablo. 13
Algunos dijeron solo unas palabras. Vestia dijo que era cristiana, y Segunda que quería ser lo que era. 1 El acta conservó esas frases junto a las respuestas más largas.
Les ofrecieron treinta días y no los necesitaron. 1 Sus últimas palabras en las Actas son de acción de gracias. 1
Mártires Escilitanos, ruega por nosotros.
Fuentes
- 1."The Passion of the Scillitan Martyrs," trans. J. Armitage Robinson, Ante-Nicene Fathers, Vol. 9, ed. Allan Menzies (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1896); revised and edited for New Advent by Kevin Knight.
- 2.Roman Martyrology, entry for July 17, "Santi martiri Scillitani," Santo del giorno, Conferenza Episcopale Italiana (in Italian).
- 3."Santi Martiri Scillitani," reprinting Treccani, Santi e Beati, santiebeati.it (in Italian).
- 4.Alban Butler, "Saints Speratus and His Companions, Commonly Called the Scillitan Martyrs," July 17, The Lives of the Fathers, Martyrs, and Other Principal Saints, Vol. VII, Project Gutenberg.
- 5.The Roman Martyrology, July 17 (Baltimore: John Murphy Company, 1897), Internet Archive.
- 6.James Bridge, "Acts of the Martyrs," The Catholic Encyclopedia, Vol. 9 (New York: Robert Appleton Company, 1910).
Otros santos a quienes acudir
Otros santos de esta colección a quienes se acude por algunas de las mismas cosas.