San Vigilio de Trento

Mershman, en la Catholic Encyclopedia de 1912, lo hace nacer hacia 353, quizá en Trento, y estudiar en Atenas. ¹ Agasso, en santiebeati, lo llama trentino de familia romana, y apenas el tercer obispo de la ciudad, en una región donde extensas zonas aún no habían oído el Evangelio. ⁴ Las fuentes no coinciden en cuándo ocupó la sede: Mershman dice que el pueblo lo eligió por aclamación en 380; Butler, que sucedió a Abundancio en 385; Agasso, que fue nombrado en la última década del siglo. ¹²⁴

Trento miraba entonces a Milán, y a Ambrosio. El Martirologio actual dice que Vigilio recibió de Ambrosio las insignias de su cargo y una instrucción pastoral. ⁵ Butler dice que el joven obispo pidió a Ambrosio normas para su ministerio y las recibió "en una larga carta", que le exhortaba sobre todo a combatir la usura y los matrimonios de cristianos con paganos. ² Mershman dice que Ambrosio quizá lo consagró y "mostró una solicitud paternal por Vigilio". ¹

Trabajó por atraer de nuevo a los arrianos de la ciudad y por llegar a los muchos idólatras del campo, y Mershman le atribuye haber predicado fuera de su diócesis, hacia Brescia y Verona, y haber fundado allí una treintena de parroquias. ¹

Para los valles de montaña necesitaba ayudantes, y llegaron a través de Milán. ¹⁴ Sisinio, Martirio y su hermano Alejandro eran naturales de Capadocia, habían venido a Italia y pasado un tiempo en Milán, donde Ambrosio los recibió con respeto. ³ Vigilio ordenó a Sisinio diácono, a Martirio lector y a Alejandro ostiario, y los envió a predicar en los Alpes, escribe Butler; el Martirologio actual da las mismas tres órdenes. ³⁶ La introducción de Avvenire en santiebeati los llama tres presbíteros. ⁴

Fueron a la Anaunia, el Val di Non, donde, en palabras de Butler, "la religión cristiana apenas era conocida". ³⁴ Sisinio construyó una iglesia. Agasso describe el método del obispo como el de ellos: predicar con toda su vida, con el ejemplo, la amistad y la caridad hacia todos, y acoger a todo el que llegaba en la casa que habían construido con sus propias manos. ⁴ El Martirologio actual añade que introdujeron el canto de himnos de alabanza al Señor. ⁶

La obra duró, dice Agasso, diez años. ⁴ Después, según el relato de Butler, los paganos quisieron obligar a los nuevos cristianos a unirse a una procesión en una de sus fiestas, y los misioneros los mantuvieron apartados. ³ Agasso dice que el conflicto empezó en Sanzeno, cuando un cristiano se negó a honrar a Saturno. ⁴ Butler, a partir de sus Actas, lo cuenta en tres muertes: Sisinio, apaleado en la iglesia y muerto en pocas horas; Martirio, hallado escondido en un huerto y arrastrado sobre las piedras; Alejandro, obligado a ver arder los cuerpos de los otros dos y arrojado después al mismo fuego, el 29 de mayo de 397. ³ Agasso dice simplemente que fueron golpeados hasta la muerte y quemados. ⁴ La Iglesia los celebra el 29 de mayo. ³⁶

Vigilio acudió en persona a recoger lo que quedaba de ellos. ⁴ Lo que hizo después, escribe Agasso, resume toda su manera de ser obispo: honró a los mártires, se opuso con firmeza al castigo de los culpables, los perdonó y fue en persona a pedir clemencia para ellos al emperador Honorio, entonces un muchacho, en cuyo nombre gobernaba el general Estilicón. ⁴ En una de sus cartas Vigilio describe su camino como "vincere soccombendo", vencer cediendo. ⁴

Construyó una iglesia donde habían muerto y envió sus reliquias a Milán, donde las recibió Simpliciano, sucesor de Ambrosio, y a Constantinopla, a Juan Crisóstomo. ³⁴ Con ellas envió el relato de sus muertes, una carta breve a Simpliciano y otra más larga a Crisóstomo; Butler dice que ambas se conservaban en su tiempo, y Mershman cuenta la obra entre los escritos de Vigilio. ¹²³ Butler añade que Vigilio "miraba su gloria con santa envidia, y se condenaba a sí mismo como mercenario y cobarde mientras veía aplazada su propia corona". ²

Mershman cuenta el final como historia. Con sus hermanos y un presbítero llamado Juliano, Vigilio fue al oeste de Trento, al valle de Rendena, donde aún se adoraba a Saturno. Celebró allí la misa y arrojó la estatua de Saturno al río Sarca, y los idólatras lo mataron a pedradas. Su cuerpo fue llevado a Trento y sepultado en la iglesia que él había construido. ¹ El Martirologio de 1897 dice que fue "abrumado por una lluvia de piedras por gente cruel y bárbara". ⁷ Butler dice que los antiguos calendarios lo cuentan entre los mártires y que Fortunato escribió que, buscando la muerte, halló la vida, muerto por una banda de campesinos paganos. ²

Agasso es más prudente. "No sabemos cómo murió Vigilio", escribe; un relato tardío que habla de martirio no convence a los estudiosos. Una leyenda dice que lo mataron a golpes de zuecos en el valle de Rendena, y otra, que la lapidación empezó cuando una mujer le lanzó un zueco. ⁴ El Martirologio actual dice que "se transmite" que sufrió el martirio por la fe en Cristo, abatido por rudos paganos. ⁵

El año también es incierto. Butler lo sitúa bajo el consulado de Estilicón, en 400 o 405; santiebeati da los mismos dos años; Mershman, el 26 de junio de 405. ¹²⁴ Sus restos se conservan en la catedral de Trento, que lleva su nombre. ¹⁴

San Vigilio es el patrono de Trento. Mershman lo llama patrono de Trento y del Tirol, y dice que muchas iglesias del Tirol llevan su nombre; santiebeati indica Trento. ¹⁴ santiebeati da como sus emblemas en el arte el báculo, la palma y el zueco. ⁴ Una ciudad no figura entre las etiquetas que este sitio usa para clasificar a los santos por patronazgo, así que ese campo queda vacío y las palabras de las fuentes figuran aquí y en la tabla de datos.

La fiesta de San Vigilio es el 26 de junio. El Martirologio Romano actual, tal como lo publican los obispos italianos, lo inscribe ese día en Trento. ⁵ La edición inglesa de 1897 del Martirologio, Butler y Mershman mantienen el mismo día. ¹²⁷ Los santos Sisinio, Martirio y Alejandro, los misioneros que él envió, se celebran el 29 de mayo. ⁶

No fue él el primero en entrar en los valles. Buscó hombres, los preparó y los envió, y murieron en la tarea que les había confiado. ³⁴ Butler dice que los envidió y que se llamaba cobarde mientras se le aplazaba su propia corona. ²

Cuando se supo quiénes eran los asesinos, pidió que se les perdonara, y fue al emperador a pedirlo. ⁴ La frase que Agasso cita de una de sus cartas lo dice: vencer cediendo. ⁴

Cómo murió es, honradamente, incierto, y el Martirologio lo dice ahora a su manera cuidadosa. ⁴⁵ La página lo deja incierto. Lo que no está en duda es la carta que escribió sobre los tres hombres de Capadocia, y la clemencia que pidió para quienes los mataron. ¹²⁴