San Pamaquio

Casi todo lo que se sabe de Pamaquio procede de cartas que le escribieron. Así lo dice santiebeati, que señala la correspondencia de Jerónimo y de Paulino de Nola como prácticamente la única fuente. ⁸ Se conservan varias cartas de Jerónimo dirigidas a él, y una de San Agustín. ²⁴⁵⁶¹¹

Nació en Roma hacia 340, en una de las familias senatoriales más ilustres. ⁸ Jerónimo lo llama la gloria del linaje de los Furios, un hombre cuyos abuelos y bisabuelos habían sido cónsules. ² Butler, citando a Jerónimo, habla de la familia de los Camilos. ⁷ Los dos habían ido juntos a la escuela; en una carta Jerónimo lo saluda como su antiguo condiscípulo, compañero y amigo. ⁴ Butler dice que Pamaquio salió de la escuela en 370, cuando Jerónimo se retiró al desierto, y entró en el senado, donde llegó al rango proconsular. ⁷

Se casó con Paulina, la segunda hija de Santa Paula. ⁷ Eso lo convertía, según Jerónimo, en cuñado, yerno y esposo de tres mujeres a las que admiraba: Eustoquio, la virgen; Paula, la viuda, y Paulina, la casada. ² Jerónimo cuenta que Paulina sufrió varios abortos y que deseaba hijos para dar a luz vírgenes para Cristo. ²

Murió joven. Butler da el año 393; la vida publicada en santiebeati, el 395. ⁷⁸ La propia carta de consuelo de Jerónimo, fechada en 397, empieza disculpándose por dos años de silencio. ² Butler, citando una carta de Paulino de Nola, dice que después de la misa ofrecida por ella Pamaquio dio de comer a todos los pobres de Roma. ⁷

Lo que vino después es la parte de su vida sobre la que más escribió Jerónimo. Las joyas de Paulina, dice, compraban ahora comida para los necesitados, y sus sedas se habían convertido en sencillas ropas de lana para protegerse del frío. ² Aquel ciego que tiende la mano, escribe, es el heredero de Paulina y coheredero de Pamaquio. ² Las puertas por las que antes salían multitudes de visitas estaban ahora asediadas por enfermos y lisiados, y esa era la escolta que lo seguía a todas partes. ²

Lo hizo sin dejar la vida pública. Jerónimo se admira de que un hombre de familia consular se mueva entre los senadores vestidos de púrpura con el hábito oscuro de un monje, y se ría de quienes se ríen de él. ² Lo llama general en jefe de todos los monjes y el primero de los monjes en la primera ciudad del mundo. ² El Martirologio actual sigue llamándolo sencillamente senador. ¹ Butler añade que no parece haber recibido nunca las órdenes sagradas, aunque el Martirologio inglés de 1897 lo inscribía como sacerdote. ⁷¹⁰

Su obra más conocida fue un hospicio para forasteros en Porto, el puerto de la desembocadura del Tíber donde desembarcaban y embarcaban los viajeros que iban y venían de Roma. ²³⁸ Jerónimo ya tenía noticia de él en 397 y escribió que Pamaquio había plantado en la orilla de Ausonia un retoño del árbol de Abraham. ² La noticia de santiebeati fecha la fundación en 398, unos dos años después de la muerte de Paulina, y dice que sus restos fueron examinados por el arqueólogo G. B. de Rossi. ⁸

Fue una obra común con Santa Fabiola. En su elogio de ella, Jerónimo describe cómo los dos rivalizaban por levantar en Porto la tienda de Abraham hasta que unieron su dinero y sus planes, de modo que cada uno venció y cada uno fue vencido. ³ Se compró una casa, acudió a ella una multitud, y Jerónimo dice que el mundo entero sabía que en Porto se había fundado un hogar para forasteros. ³ Butler añade que Pamaquio servía allí con sus propias manos a los enfermos y a los pobres. ⁷

Leía teología además de dar limosna. Butler dice que fue el primero en descubrir los errores de Joviniano, que igualaba el matrimonio a la virginidad, y en denunciarlos al papa Siricio. ⁷ Jerónimo, escribiéndole en 393 o 394, atribuye la condena de Joviniano a su intervención, después de Dios. ⁴ Pero esa misma carta existe porque Pamaquio había retirado de la circulación copias de los libros de Jerónimo contra Joviniano, por parecerle que alababan la virginidad a costa del matrimonio, y Jerónimo escribió para defenderlos. ⁴

Otras dos cartas muestran lo que Jerónimo le confiaba. En 395, acusado de haber traducido mal una carta de Epifanio, Jerónimo dirigió su defensa a Pamaquio, y esa carta se convirtió en su declaración de que el traductor vierte sentido por sentido y no palabra por palabra. ⁵ En 400 escribió a Pamaquio y a Océano juntos para exponer su postura sobre Orígenes. ¹¹

Agustín le escribió en 401, conociéndolo, decía, por una sola de sus acciones. ⁶ Pamaquio tenía fincas en la provincia de Numidia, donde había comenzado el cisma donatista, y había escrito a sus colonos en términos tales que volvieron a la unidad católica. ⁶ Agustín deseaba que muchos otros senadores hicieran lo mismo. ⁶

El Martirologio atribuye a su piedad la basílica del Celio que lleva su título. ¹ Kirsch escribe que en la segunda mitad del siglo IV el senador Bizancio y su hijo Pamaquio convirtieron su casa de allí en una basílica cristiana, llamada titulus Byzantii o titulus Pammachii, y que la iglesia pasó muy pronto a conocerse por el nombre de los mártires Juan y Pablo, enterrados en la casa. ⁹ La noticia de santiebeati añade que una inscripción lo llamaba cultor fidei, cultivador de la fe, y que él y Paulina son casi con certeza las dos figuras pintadas a los pies de uno de los mártires en el oratorio que hay bajo la iglesia. ⁸

Murió en 410, dice Butler, poco antes del saqueo de Roma. ⁷ La noticia más antigua de santiebeati dice que murió durante el asedio de Alarico, en 410; la vida más reciente da el 30 de agosto de 409 o de 410. ⁸

Ninguna de las fuentes consultadas para esta página atribuye un patronazgo a San Pamaquio, y aquí no se le asigna ninguno. ¹⁷⁸ El Martirologio lo recuerda por su celo por la fe y su generosidad con los pobres. ¹

La fiesta de San Pamaquio es el 30 de agosto. ¹⁸ El Martirologio Romano actual lo conmemora ese día en Roma, y las Vidas de Butler y el Martirologio de 1897 lo sitúan también en esa fecha. ¹⁷¹⁰

Se quedó donde estaba. Siguió sentándose en el senado con el hábito de monje, y los hombres con los que había crecido podían ver exactamente a qué había renunciado. ² Jerónimo pensaba que eso no era poca cosa para un hombre de su linaje, y lo dijo. ²

Su duelo se convirtió en el pan de otros. Hizo a los ciegos y a los cojos herederos de Paulina, y Jerónimo escribe que regaba sus cenizas con limosnas donde otros maridos esparcían flores. ² El hospicio de Porto fue obra compartida, y Jerónimo describe a sus dos fundadores disputando solo por ver quién sería más generoso. ³

También discrepó de su amigo. Pensaba que Jerónimo se había excedido contra Joviniano y retiró discretamente los libros de la circulación, y Jerónimo le respondió por extenso en lugar de romper con él. ⁴ Siguió escribiéndole durante años. ⁵¹¹

La Iglesia lo recuerda en la casa que entregó, que llegó a ser la iglesia de los mártires Juan y Pablo. ¹⁹