San Esteban de Hungría

Franciscan Media comienza con una afirmación general y luego lo usa como ejemplo: «La Iglesia es universal, pero su expresión siempre está afectada, para bien o para mal, por la cultura local. No hay cristianos "genéricos"; hay cristianos mexicanos, cristianos polacos, cristianos filipinos. Este hecho es evidente en la vida de Esteban, héroe nacional y patrono espiritual de Hungría». ²

Los magiares habían llegado a la región del Danubio en el siglo IX. ² Esteban era hijo de su jefe, y Ott da el detalle que concreta la conversión: «fue bautizado, junto con su padre, por el arzobispo San Adalberto de Praga en 985, ocasión en la que cambió su nombre pagano Vaik (Vojk) por el de Esteban». ¹ Un niño de unos diez años entró en el agua con un nombre y salió con otro.

En 995 se casó con Gisela, hermana de quien llegaría a ser el emperador Enrique II y también santo, y dos años después sucedió a su padre. ¹²

Franciscan Media es franco sobre la mezcla de motivos: «adoptó una política de cristianización del país por razones tanto políticas como religiosas». ² Las dos no eran separables y ninguna de las fuentes finge que lo fueran.

Envió a un abad a Roma con dos peticiones a la vez. Ott: «solicitar al papa Silvestre II la dignidad real y el poder de erigir sedes episcopales». ¹ Franciscan Media las enumera igual: «Pidió al papa que dispusiera la organización de la Iglesia en Hungría, y también solicitó que el papa le confiriera el título de rey». ² Obispos y una corona, en una sola carta.

El papa envió ambas cosas. Ott dice que fue coronado en Gran «el 17 de agosto de 1001»; Franciscan Media dice: «Fue coronado el día de Navidad de 1001». ¹² Cuatro meses de diferencia en el mismo año, y ninguna de las fuentes reconoce a la otra. Aquí se imprimen ambas.

Luego legisló para dar existencia a la Iglesia. «Esteban de Hungría estableció un sistema de diezmos para sostener las iglesias y los pastores y para socorrer a los pobres. De cada 10 poblaciones, una debía construir una iglesia y mantener a un sacerdote». ² Eso es un sistema nacional de parroquias creado por ley.

Franciscan Media registra la resistencia y la respuesta en dos frases breves. «Sofocó una serie de revueltas de nobles paganos y fundió a los magiares en un fuerte grupo nacional». ² Y: «Abolió las costumbres paganas con cierta dosis de violencia y ordenó a todos casarse, salvo el clero y los religiosos». ²

El artículo de Ott de 1912 no contiene nada de esto. ¹ Enumera un monasterio fundado en Jerusalén, hospicios para peregrinos en Roma, Ravena y Constantinopla, una amistad con Bruno de Querfurt y una correspondencia con Odilón de Cluny (el lado internacional y encomiable del reinado) y se detiene ahí.

La fuente católica moderna es la que dice que un rey impuso por la fuerza una religión a un país e hizo obligatorio el matrimonio. Se refiere aquí tal como la refiere Franciscan Media, sin ampliarla, porque ninguna de las fuentes dice cuánta violencia hubo ni contra quién.

La misma entrada dice, en el mismo aliento: «Era fácilmente accesible para todos, especialmente para los pobres». ² Ambas cosas están en el registro y ambas permanecen.

El resumen de Ott sobre los últimos años es sobrio: «Los últimos años de su vida se vieron amargados por la enfermedad y los problemas familiares». ¹

La pérdida central está fechada con exactitud. «Cuando el 2 de septiembre de 1031 su único hijo, San Emerico, perdió la vida en una cacería de jabalí, se frustró su anhelada esperanza de transferir las riendas del gobierno a un príncipe cristiano piadoso». ¹ Franciscan Media dice lo mismo sin la cacería: «En 1031 murió su hijo Emerico, y el resto de los días de Esteban de Hungría se vio amargado por la controversia sobre su sucesor». ²

Luego la familia se volvió contra él. «Durante su vida surgió una disputa entre sus diversos sobrinos sobre el derecho de sucesión, y algunos de ellos llegaron incluso a participar en una conspiración contra su vida». ¹ Franciscan Media lo dice en cinco palabras: «Sus sobrinos intentaron matarlo». ²

Murió el 15 de agosto de 1038 y fue sepultado junto a su hijo. «Ambos fueron canonizados juntos en 1083». ¹ El padre y el muchacho que debía heredar fueron hechos santos en el mismo acto, cuarenta y cinco años después.

Ott termina con una reliquia: «Su mano derecha incorrupta es venerada como la reliquia más sagrada de Hungría». ¹

Ninguna de las dos fuentes da un patronazgo temático. ¹² Franciscan Media lo llama «héroe nacional y patrono espiritual de Hungría», que es un país y no una causa. ² Ott no nombra ninguno. ¹ Esta página deja la cuestión abierta.

La fiesta de San Esteban de Hungría es el 16 de agosto en el calendario general moderno.

La enciclopedia de 1912 da otras dos fechas en una sola frase, y las dos fueron reales: «Su fiesta es el 2 de septiembre, pero en Hungría su festividad principal se celebra el 20 de agosto, el día en que sus reliquias fueron trasladadas a Buda». ¹ El 2 de septiembre era entonces la fecha universal; el 20 de agosto es el aniversario del traslado de su cuerpo, y sigue siendo el día nacional de Hungría.

Murió el 15 de agosto. ¹ Ninguna de las tres fiestas cae en ese día, y ninguna de las fuentes explica por qué.

Es el santo políticamente más complicado de esta biblioteca, y la complicación no está oculta en una fuente antigua: está en la moderna. Un rey convertido a los diez años hizo cristiano a su país por ley y por la fuerza, sofocó a los nobles que se opusieron, obligó a la gente a casarse y construyó una iglesia en cada décima población. ² Se registra también que era fácil de abordar para los pobres y que fundó hospicios para peregrinos a mil millas de su reino. ¹² Ambas cosas son del mismo hombre y del mismo reinado.

El comienzo de Franciscan Media es el marco adecuado para él: no existen cristianos genéricos. ² Lo que construyó fue un cristianismo húngaro, con los métodos de un rey húngaro, y la Iglesia ha canonizado el resultado sin que las fuentes de aquí finjan que los métodos fueron suaves.

Aquello para lo que verdaderamente sirve es el final. Todo lo que había dispuesto dependía de su hijo. Emerico fue criado para heredar un reino cristiano, y murió en una cacería a los veinticuatro años aproximadamente, y la frase de Ott al respecto es la única emotiva del artículo: su «anhelada esperanza de transferir las riendas del gobierno a un príncipe cristiano piadoso» se frustró. ¹ Luego sus propios sobrinos conspiraron para matarlo por la sucesión. ¹²

Pasó cuarenta años construyendo algo para transmitir y no tuvo a quién transmitírselo. Fue sepultado junto al muchacho, y fueron canonizados juntos. ¹