San Enrique II

Enrique era hijo del duque Enrique de Baviera, llamado el Pendenciero, y de la princesa borgoñona Gisela. ¹ La Enciclopedia Católica de 1910 da como año de su nacimiento 972, y Franciscan Media lo fecha el 6 de mayo de ese año; Vatican News lo hace nacer en Bamberg en 973. ¹²⁴ Franz Kampers, autor del artículo de la enciclopedia, dice que de joven estaba destinado al sacerdocio y así conoció pronto los asuntos de la Iglesia. ¹ Vatican News detalla sus maestros: primero los canónigos de Hildesheim, luego San Wolfgang, obispo de Ratisbona. ²

Sucedió a su padre como duque y, en 1002, siguió a su primo Otón III como rey de Germania. ² Kampers atribuye a la Iglesia alemana el haberlo puesto en el trono, como defensor de la unidad alemana y de la sucesión hereditaria. ¹ En 1004 cruzó los Alpes, Arduino de Ivrea cedió ante él y el arzobispo de Milán lo coronó rey de Italia. ¹ En una segunda expedición a Roma fue coronado emperador el 14 de febrero de 1014 por el papa Benedicto VIII. ¹²

Franciscan Media lo describe como "un hombre práctico de negocios" que aplastó rebeliones y disputas y combatió en todas las fronteras, con la mira siempre puesta en "una paz estable en Europa". ⁴ Kampers lo llama "un hombre eminentemente sobrio" que nunca intentó más que lo posible, y añade que recorrió el imperio enfermo de fiebre para mantener la paz, y que "a las masas sobre todo quería ayudar". ¹

El historial no es limpio. Sus guerras contra el duque Boleslao de Polonia tuvieron poco éxito, y Vatican News señala que se alió con tribus eslavas paganas contra Boleslao, "decisión por la que fue criticado". ¹² Sus propios cuñados, los condes de Luxemburgo, eran "el alma y el corazón del descontento" en Lorena, y Kampers dice que la autoridad real "sufrió mucho" en el noroeste aunque Enrique no quiso plegar el imperio a un interés familiar. ¹ En su tercer viaje a Roma, en 1021, se propuso acabar con la supremacía griega en el sur y no lo logró del todo. ¹ El veredicto de Franciscan Media es que, desde nuestra perspectiva, "pudo ser demasiado rápido para entrar en batalla y demasiado dispuesto a usar el poder para llevar a cabo reformas". ⁴

La diócesis de Bamberg fue creación suya. Kampers la llama "enteramente su propio proyecto", llevado a cabo en 1007 frente a la enérgica oposición del obispo de Wurzburgo. ¹ Su primer propósito, escribe, era germanizar a los wendos asentados a lo largo del Alto Meno y el Regnitz, y su importancia duradera estuvo en sus escuelas. ¹ Gran parte de la tierra en torno a Bamberg pertenecía al rey, de modo que pudo dotarla con riqueza. ¹ El relato más antiguo, en El año litúrgico del abad Guéranger, dice que la fundó "con los bienes de su familia" y la hizo tributaria de San Pedro y del Papa, y el resumen de Catholic Culture atribuye la fundación a Enrique y Cunegunda juntos. ⁵

Cuando Bamberg celebró en 2012 el milenario de su catedral, Benedicto XVI escribió a la archidiócesis y pidió a su pueblo que se detuviera ante "el extraordinario monumento funerario de San Enrique y Santa Cunegunda", tallado por Riemenschneider. ⁶ Llamó a la pareja "cristianos, ejemplares para nosotros", que recibieron del Bautismo, la Confirmación y el Matrimonio "el mandato y la misión de servir al Reino de Dios en el mundo", y los nombró "los santos patronos de la diócesis". ⁶

Las fuentes leen de modo distinto su trato con la Iglesia. Vatican News subraya su apoyo a la reforma iniciada en Cluny, cuyo abad, San Odilón, fue uno de sus consejeros. ² Enrique ayudó a combatir la simonía, promovió el celibato clerical y en 1022 presidió con Benedicto VIII el Concilio de Pavía, que promulgó cánones contra el concubinato de los clérigos. ² Vatican News le atribuye también el deseo de que el Credo se recitara en la misa dominical. ²

Kampers es más frío. Dice que Enrique promovió la Iglesia en buena parte para hacer de ella un mejor apoyo del poder real, dispuso de los obispados "autocráticamente" y trató a los obispos como "nada más que funcionarios del imperio", aunque "esta dependencia política no dañó la vida interna de la Iglesia alemana". ¹ Registra también que Enrique se sintió cada vez más atraído por el partido de la reforma y que, al final de su vida, se puso del todo del lado de Roma contra el arzobispo Aribo de Maguncia, cuyo sínodo de Seligenstadt en 1023 había prohibido apelar a Roma sin el consentimiento del obispo. ¹ Franciscan Media sostiene ambas visiones a la vez: nombró obispos a hombres leales, como hacían los gobernantes del siglo XI, pero "evitó los peligros de esta práctica y de hecho fomentó la reforma de la vida eclesiástica y monástica". ⁴

Enrique y Cunegunda no tuvieron hijos, y surgió la tradición de que habían decidido no tenerlos, viviendo juntos bajo un voto mutuo de castidad. El relato de Guéranger, tal como lo imprime Catholic Culture, lo afirma como un hecho: Enrique "dio el raro ejemplo de conservar la virginidad en el estado matrimonial y, a su muerte, devolvió a su esposa, Santa Cunegunda, virgen a su familia". ⁵

Las otras fuentes son más cuidadosas. Vatican News dice que la falta de hijos de la pareja "ha dado lugar a la creencia de que los esposos habían hecho un voto mutuo de castidad, aunque algunos historiadores lo discuten". ² Kampers es tajante: "el variadísimo tema de su matrimonio virginal con Cunegunda ciertamente carece de base en los hechos". ¹ Lo que Vatican News sí trata como cierto es que, "contrariamente a una práctica medieval común", Enrique no repudió a su esposa sin hijos, y que esto "contribuyó en no poca medida a su fama de santidad". ²

El relato de Guéranger contiene otras historias que la enciclopedia clasificaría entre las leyendas posteriores. En él, Enrique cae gravemente enfermo en Montecassino y es curado por San Benito "por un milagro maravilloso"; no emprende nada sin oración, y a veces ve "al ángel del Señor, o a los santos mártires, sus patronos, luchando por él al frente de su ejército". ⁵ Dice también que, después de que Enrique diera a su hermana en matrimonio al rey Esteban de Hungría, Esteban fue bautizado "y así toda la nación fue traída a la fe de Cristo". ⁵ Kampers advierte que las leyendas posteriores "atribuyeron a este gobernante rasgos ascéticos, algunos de los cuales ciertamente no resisten una crítica seria". ¹ Se dan aquí tal como las contó Guéranger.

Enrique murió el 13 de julio de 1024 en su palacio de Grona, cerca de Gotinga. ¹ Fue sepultado en Bamberg, en la catedral de los Santos Pedro y Pablo, y Cunegunda fue colocada a su lado unos quince años después. ⁵ Guéranger registra que "se obraron muchos milagros en su tumba". ⁵ El papa Eugenio III lo canonizó en 1146, y Cunegunda lo siguió en 1200. ¹²⁵

Vatican News llama a Enrique "un modelo de buen gobierno" y "el santo patrono de los gobernantes". ³ Catholic Culture da una lista más larga: Basilea, los oblatos benedictinos, las personas sin hijos, las personas con discapacidad, los duques, los reyes, las personas rechazadas por órdenes religiosas y la esterilidad. ⁵ Benedicto XVI nombra a Enrique y Cunegunda juntos como santos patronos de la archidiócesis de Bamberg. ⁶ Franciscan Media no enumera ningún patronazgo para él. ⁴

Su fiesta se celebra el 13 de julio, aniversario de su muerte. ¹³⁴ El calendario de Catholic Culture señala el día como su memoria libre. ⁵

La reflexión de Franciscan Media sobre Enrique es inusualmente franca. Lo llama "un hombre de su tiempo", admite que pudo estar demasiado dispuesto a recurrir a los ejércitos y al poder, y aun así concluye que "muestra que la santidad es posible en una ajetreada vida secular". ⁴ Las fuentes no piden a nadie que admire sus guerras. Registran que dirigió un imperio, hizo alianzas por las que fue criticado y fue canonizado de todos modos.

Benedicto XVI señaló la tumba de Bamberg y no ningún milagro. Vio en la pareja imperial una lección sobre "lo que significa vivir como cristianos en el mundo y darle forma conforme al espíritu de Cristo", en la familia, en el trabajo y en la sociedad. ⁶

El matrimonio es la parte de la historia más difícil de sostener con seguridad, pues las fuentes no concuerdan en lo que fue. En lo que sí concuerdan es en que Enrique y Cunegunda no tuvieron hijos y en que él permaneció con ella cuando la costumbre de la época le habría permitido dejarla. ¹²⁵ Eso es lo que consta, y Catholic Culture cuenta a las personas sin hijos entre aquellas de las que es patrono. ⁵