San Judas Tadeo

Judas es uno de los Doce Apóstoles, y el Nuevo Testamento lo llama con más de un nombre. Mateo y Marcos lo registran como Tadeo; Lucas lo llama "Judas, hijo de Santiago". ¹ El español conservó la forma abreviada Judas Tadeo o San Judas, y Franciscan Media señala el motivo con claridad: compartía nombre con Judas Iscariote, y la deshonra de ese nombre impulsó el uso de la forma más corta. ²

No se debe confundir con Iscariote. ¹ Esa confusión es lo que más se equivoca la gente acerca de él, y conviene decirlo sin rodeos, porque toda la devoción posterior a Judas nace del hecho de que su nombre mantuvo alejada a la gente.

Fuera de las listas de los apóstoles, los Evangelios no le dedican ninguna atención individual. ² Aparece una sola vez con algo que decir, y esa única vez es la razón para seguir leyendo.

En la Última Cena, Judas le hizo a Jesús una pregunta que todo creyente sincero ha querido hacer: "Señor, ¿qué ha pasado para que te reveles a nosotros y no al mundo?" ¹ ¿Por qué el cuarto pequeño y no toda la tierra? ¿Por qué unos pocos y no todos? Si esto es verdad, ¿por qué no es sencillamente evidente?

Jesús no respondió con un argumento. Respondió con una condición: "El que me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él". ¹ Benedicto XVI explicó lo que eso significa: el Cristo resucitado se percibe con el corazón, no se observa como un objeto. Dios no se impone a nadie. Viene donde es amado y acogido, y un corazón cerrado no lo verá por muchas pruebas que se le pongan delante.

Ese intercambio es la razón por la que Judas es un buen patrono para quien tiene la fe en silencio. Su pregunta no fue reprendida. Fue respondida.

El Nuevo Testamento contiene una breve Carta de Judas, atribuida tradicionalmente a él. Benedicto XVI la describe como escrita a los "llamados, amados en Dios Padre y guardados para Jesucristo", y como una advertencia contra los falsos maestros que convierten la gracia en licencia. ¹ Franciscan Media señala que los estudiosos generalmente no piensan que la escribiera el propio apóstol. ² Ambas cosas conviene saberlas, y este perfil no finge que la cuestión esté zanjada.

Sea cual sea el modo en que se escribió, sus líneas finales se han rezado durante diecinueve siglos: gloria "al que es poderoso para guardaros de caer y para presentaros sin mancha ante su gloria con alegría". ¹ Es un resumen justo de lo que la gente le pide a Judas.

San Judas es el patrono de las situaciones desesperadas. ² Se le invoca en los casos en que se han agotado las opciones ordinarias: el diagnóstico sin buen tratamiento, la deuda sin salida, la relación que nadie puede reparar.

Franciscan Media expresa la teología que sostiene la devoción mejor que la mayoría: la santidad "no depende del mérito humano, la cultura, la personalidad, el esfuerzo ni el logro. Es enteramente creación y don de Dios", y por eso "Judas, como todos los santos, es el santo de lo imposible: solo Dios puede crear su vida divina en los seres humanos". ² El patronazgo no es una afirmación de que Judas venza las probabilidades más adversas. Es una afirmación de que Dios lo hace, y de que un apóstol al que nadie prestó atención es la prueba.

La fiesta de San Judas se celebra el 28 de octubre. ² Comparte el día con San Simón, y los dos apóstoles son honrados juntos.

La gente acude a Judas cuando se han agotado las opciones ordinarias. El diagnóstico sin nada más que intentar, la deuda sin salida, la relación que nadie puede reparar. ² Es el patrono de las situaciones desesperadas, y pedírselo es sobre todo una manera de admitir en voz alta que tú no puedes arreglar esto, lo cual suele ser la primera oración sincera que alguien hace al respecto.

Hizo una pregunta franca en la Última Cena, pocas horas antes de la crucifixión: por qué mostrarte a nosotros y no al mundo. ¹ No fue reprendido. Fue respondido, y la respuesta fue que Dios viene y permanece donde es amado y donde se guarda su palabra, una condición del corazón y no de las pruebas. ¹

Franciscan Media llega a la teología que hay bajo la devoción. La santidad no viene del mérito, de la cultura ni del esfuerzo; es obra de Dios, y por eso Judas es el santo de lo imposible, porque solo Dios crea esa vida en alguien. ² El patronazgo no es una afirmación de que Judas venza las probabilidades más adversas.

Pasó tres años con Jesús y los Evangelios casi no registran nada de ello. ² Durante siglos la gente evitó su nombre por quién más lo llevaba. Si tu trabajo es invisible, o tu reputación carga con algo injusto, ese es su terreno.