Calendario litúrgico
El año de la Iglesia para las diócesis de los Estados Unidos. Cada día lleva su celebración, su rango, su color litúrgico y su tiempo: pasa el cursor sobre una fecha, o tócala, para verlos.
Enero
Febrero
Marzo
Abril
Mayo
Junio
Julio
Agosto
Septiembre
Octubre
Noviembre
Diciembre
Pasa el cursor sobre un día para ver los detalles, o haz clic en uno para dejarlos abiertos.
Notas
Cómo funcionan los rangos
Las celebraciones tienen un rango, y el rango decide qué ocurre cuando dos coinciden en la misma fecha. Las solemnidades son los días más grandes y comienzan la tarde anterior. Las fiestas se celebran dentro del propio día. Las memorias son conmemoraciones menores de los santos, y son obligatorias o libres: una memoria libre es la que el sacerdote puede celebrar o no.
Cuando otra celebración de mayor rango ocupa el día de una solemnidad, esta no se pierde: pasa al siguiente día libre. Por eso San José cae a veces el 20 de marzo y no el 19, y por eso la Anunciación puede quedar después de la semana de Pascua en los años en que el 25 de marzo cae dentro de la Semana Santa.
Una memoria que cae en domingo, o en Cuaresma, o en la última semana de Adviento, cede su lugar al día. Este calendario las muestra bajo el título «Cae hoy, pero no se celebra este año».
Qué significan los colores
El blanco se usa en el Tiempo de Navidad y en el Tiempo Pascual, y en las celebraciones del Señor que no son de su Pasión, de la Virgen María, de los ángeles y de los santos que no fueron mártires. El rojo se usa el Domingo de Ramos y el Viernes Santo, en Pentecostés, y para los apóstoles y los mártires. El verde se usa en el Tiempo Ordinario, y el morado en Adviento y en Cuaresma. 2
El rosa puede usarse dos días al año, y solo dos: el domingo de Gaudete, tercero de Adviento, y el domingo de Laetare, cuarto de Cuaresma. El negro puede usarse en las Misas de difuntos, aunque en los Estados Unidos lo habitual es el morado.
Días de precepto
En los Estados Unidos los días de precepto son la Navidad, Santa María, Madre de Dios, el 1 de enero, la Ascensión, la Asunción el 15 de agosto, Todos los Santos el 1 de noviembre y la Inmaculada Concepción el 8 de diciembre. Aquí aparecen marcados con un punto dorado.
Hay dos salvedades que importan. Cuando el 1 de enero, el 15 de agosto o el 1 de noviembre caen en sábado o en lunes, la obligación de asistir a Misa queda suprimida: la celebración permanece, la obligación no. La de la Inmaculada Concepción no se suprime nunca, porque es la fiesta patronal de los Estados Unidos.
La Ascensión es la que de verdad varía. En las provincias eclesiásticas de Boston, Hartford, Nueva York, Newark, Omaha y Filadelfia se celebra el jueves, cuarenta días después de la Pascua. En el resto del país se traslada al domingo siguiente. Este calendario la muestra el jueves y lo dice en los dos días.
Qué no está en este calendario
Las memorias libres se incluyen cuando se celebran ampliamente, pero la lista no es exhaustiva. Una parroquia puede celebrar una que no aparezca aquí, y en ese caso la que tiene razón es la parroquia, no esta página.
Los calendarios diocesanos y los de las órdenes religiosas no se incluyen en absoluto. Cada diócesis tiene su patrono y sus celebraciones propias, y las órdenes religiosas celebran a sus fundadores y a sus propios santos; en su ámbito, esas celebraciones tienen precedencia sobre el calendario general.
Las lecturas tampoco están aquí. Cada día enlaza a la página de la USCCB para esa fecha, que trae las citas del Leccionario y las lecturas completas. 4
De dónde viene este calendario
Está calculado, no copiado. Se calcula la fecha de la Pascua, de ella se siguen los tiempos litúrgicos y las fiestas movibles, y las celebraciones fijas proceden del Calendario Romano General junto con el calendario propio de las diócesis de los Estados Unidos. Los rangos, los colores y el orden de precedencia son los que establecen las Normas universales sobre el año litúrgico. Los nombres de las celebraciones son los que les da el Misal Romano en lengua española. 12
Está calculado por una razón. La USCCB publica el calendario oficial para los Estados Unidos en una serie de documentos PDF que están protegidos por derechos de autor, y no tenemos permiso para reproducir sus tablas. Lo que las normas prescriben —qué celebración cae en qué fecha, con qué rango y de qué color— es materia de derecho eclesiástico público y no una obra de autor, así que esta página lo deduce y enlaza a los obispos para todo lo que es propiamente suyo.
La consecuencia práctica para ti como lector: cuando esta página y el calendario de la USCCB no coincidan, la USCCB tiene razón y nosotros tenemos un error. Avísanos, por favor, y comprueba en su calendario todo lo que te importe. 3
Fuentes
- 1.Normas universales sobre el año litúrgico y el Calendario Romano General: las normas que rigen los tiempos litúrgicos, el rango de las celebraciones y la tabla de precedencia (texto en inglés).
- 2.Instrucción General del Misal Romano, nn. 345–347, sobre los colores litúrgicos y su significado.
- 3.Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB), Calendario litúrgico: el calendario oficial de las diócesis de los Estados Unidos, y la autoridad con la que debe compararse esta página (texto en inglés).
- 4.USCCB, Lecturas del día: las citas del Leccionario y las lecturas mismas, a las que esta página enlaza en lugar de reproducirlas.